یکشنبه 20 ربیع‌الثانی 1447
۲۰ مهر ۱۴۰۴
12 اکتبر 2025

(۴۶۱۱) آیا بازپرداخت وام بانکی با سود، گناه دارد؟

(۴۶۱۱) سوال: عمویم از بانک مبلغ هنگفتی قرض گرفت و سپس آن را با سود به بانک پس داد. آیا عمویم مرتکب گناه شده است؟ و در این گونه مواردی گناه بر شانه کیست؟

جواب:

بله. هر کس با ربا معامله کند گناه بزرگ و عظیمی مرتکب شده است. و عقوبتی که برای ربا وعده داده شده برای هیچ گناه دیگری جز شرک گفته نشده است. خداوند تبارک و تعالی می­فرماید: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(البقره ٢٧٨) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ…”ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا بترسید و آنچه از ( مطالبات) ربا باقی مانده است رها کنید؛ اگر مؤمن هستید. (البقره ٢٧٨) پس اگر ( چنین) نکردید، یقین داشته باشید که خدا و رسولش با شما جنگ خواهند کردۖ…(البقره ٢٧٩)”  و کیست که بخواهد با خدا و رسول خدا بجنگد؟! خداوند تعالی می­فرماید: ” وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ(البقره ٢٧٩)”  ” و اگر توبه کردید اصل سرمایه هایتان از آن شماست، نه ستم می کنید و نه بر شما ستم وارد می شود. (البقره ٢٧٩)” و همچنین می­فرماید: “ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (البقرة ٢٧٥)” ” کسانی که ربا می خورند(روز قیامت از گور) بر نمی خیزند؛ مگر مانند بر خاستن کسی که بر اثرتماس شیطان دیوانه شده (و نمی تواند تعادل خود را حفظ کند) این بدان سبب است که آنان گفتند: « همانا داد و ستد هم مثل ربا است» و در حالی که خدا داد و ستد را حلال کرده و ربا را حرام نموده است. پس همانا هر کس که از (جانب) پروردگارش پندی به او برسد، آنگاه (از ربا خواری) باز ایستاد، آنچه گذشته (و قبل از نزول حکم دریافت کرده است) از آن اوست. و کارش به خدا واگذار می شود، و کسی که (به ربا خواری) باز گردد، آنان اهل آتشند و در آن جاویدان خواهند بود. (البقرة ٢٧٥)” و همچنین می­فرماید: ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (آل عمران ١٣٠)” ” ای کسانی که ایمان آورده اید! ربا را چند برابر نخوريد، و از خدا بترسید تا رستگار شوید. (آل عمران ١٣٠)” “وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (آل عمران ١٣١)” “و از آتشی که برای کافران آماده شده است بترسید. (آل عمران ١٣١)” “وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (آل عمران ١٣٢)” “و خدا و پیامبر را اطاعت کنید، تا مورد رحمت (خدا) قرار گیرید. (آل عمران ١٣٢)” و در صحیح مسلم از حدیث جابر – رضی الله عنه –  از رسول الله – صل الله علیه و علی آله و سلم نقل شده که ایشان رباخوار و ربادهنده و کاتب و شاهد آن را لعنت کرده و فرموده است که آنها همه یکسان هستند.

پس رباخوار شامل لعنت الله می­گردد و ربادهنده یعنی کسی که ربا را به گیرنده آن می­دهد نیز مورد لعن الهی واقع می­شود و شاهدان و کاتب ربا نیز در زمره ملعونین هستند.

پس بر مرد مسلمان واجب است که به درگاه الهی توبه کند و از ربا دوری گزیند و بداند که رزق خداوند عزوجل با معصیت به دست نمی­آید و مالی که با کسب حلال به دست آید حتی اگر کم باشد بسیار بهتر است از مال کثیری که با کار ناپسند به دست آمده باشد.

پس بداند که مال حرام، اگر از آن صدقه داده شود مقبول نمی­گردد و انفاق در آن برکتی ایجاد نمی­کند و پس از مرگش جز آتش، هیچ توشه­ای برایش ندارد. پس چه بهتر که تا در حیات است و هنوز وقت دارد، از کرده خویش توبه کند و از آنچه پیشتر با ربا به دست آورده استغفار کند و از خداوند تعالی می­خواهیم که از سر گناهان او بگذرد و خداوند ما و ایشان را در گذران زندگی و حیات نیکو موفق بگرداند براستی که او جواد و کریم است.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: استدان عمي من البنك مبلغا كبيرًا، ثم أعاده بعد مدة بفائدة تعود على البنك، فهل على عمي إثم؟ وعلى من يقع الإثم في مثل هذه الحالة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم على من تعامل بالربا إثم كبير وعظيم وقد ورد من الوعيد في الرِّبَا ما لم يرد على ذَنْبٍ، آخر، سوى الشرك، فقال الله -تبارك وتعالى-: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبوا إِن كُنتُم مؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأَذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [البقرة: ۲۷۸-۲۷۹] ومن الذي يرتضي أن يؤذن الحرب بينه وبين الله ورسوله، قال -تعالى-: ﴿ وَإن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: ۲۷۹] وقال الله – سبحانه وتعالى – : ﴿ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَوْا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِنْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبوا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبوا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَبِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [البقرة: ٢٧٥] وقال الله – تعالى -: ﴿ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرّبوا أَضْعَفًا مُّضَعَفَةٌ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )) وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَفِرِينَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [آل عمران: ۱۳۰ – ۱۳۲] وثبت في صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه – عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أنه لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: «هُمْ سَوَاءٌ».

فآكل الربا داخل في لعنة الله، ومُوكِل الرّبا – وهو الذي يدفعه بأخذه داخل في لعنة الله، وشاهدا الرِّبَا داخلان في لعنة الله ، وكاتب الرّبا داخل في لعنة الله.

فعلى المرء المسلم أن يتوب إلى الله -عز وجل- وأن يتجنب الربا، وأن يعلم أن رزق الله -تعالى- لا يُنال بمعصيته، وأن المال من كسب طيب – ولو قل – خيرٌ من المال من كسب خبيث، ولو كثر.

وليعلم أن الكسب الخبيث، إن تَصَدَّق به المرء لم يُقبل منه، وإن أنفقه لم يبارك له فيه، وإن خَلَّفه كان زادا له إلى النار، فما دام الإنسان في مهلة، وما دام في حياة، فليتب إلى الله، وليستغفر الله مما حصل منه من الربا وما سلف، فنرجو الله سبحانه وتعالى أن يعفو عن عمّك، وأن يوفقنا وإياه لسداد العيش، وطيب المعشر، إنه جواد كريم.

مطالب مرتبط:

(۴۶۰۹) حکم وام بانکی با سود در راه‌اندازی مرغداری

این سوال دو حالت دارد: حالت اول: شخص وام را با سود از بانک گرفته باشد که این مساله بدون شک ربا محسوب می­گردد....

ادامه مطلب …

(۴۶۱۲) حکم تأخیر در برداشت مبلغ در تبادل ارزی با کارت بانکی

خیر در این حالت تقابض رعایت نشده است. زیرا یکی از پرداخت ها با تاخیر روبرو شده است....

ادامه مطلب …

(۴۶۱۰) حکم خرید اقساطی خودرو با سود از طریق بانک

این گونه معاملات بدون شک حرام است. زیرا حیله و نیرنگی واضح بر ربا است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه