پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۴۵۰۲) حکم شرعی نام‌گذاری فرزند با نام «اسلام»

(۴۵۰۲) سوال: به فرزند پسری روزی داده شدم و اسم آن را اسلام گذاشتم، آیا این اسم از جهت شرعیت در نظر شما شیخ بزرگوار مکروه یا حرام است؟

جواب:

شایسته است که انسان اسم که در آن تزکیه وجود دارد را برای پسر و دختر خود انتخاب نکند زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «غيَّر اسم برَّة إلى زينب»[۱] : (اسم بره را به زینب تغییر داد): وقتی در اسم بره تزکیه وجود دارد و اسم ابرار برای دختران نیز مثل آن است و شایسته نیست این اسامی که در آن تزکیه وجود دارد و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به همین خاطر آن را تغییر داد، نام گذاری شوند و ظاهر این است که اسم اسلام نیز از همین نوع می‌باشد و شایسته می‌باشد که انسان آن نام را بر فرزندان خود ننهد و اسم‌هایی بهتر و افضلی وجود دارد که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر کردند و فرمودند: «وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»[۲] : (محبوب‌ترین اسم‌ها نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ، عبدالله و عبدالرحمن است): لذا هنگامی که انسان این اسامی را بر پسرانش برگزیند بهتر و اولی‌تر می‌باشد، اسم‌هایی که در آن عبد به الله اضاف شود مخصوصا اگر به الله یا عبدالرحمن اضاف گردد مثل: عبدالرحیم، عبدالوهاب، عبدالسمیع، عبدالعزیز، عبدالحکیم و مانند آن ولی بهترین آنها آن‌چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر کردند: «وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»[۳] : (محبوب‌ترین اسم‌ها نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ، عبدالله و عبدالرحمن است).


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رزقت بمولود ذكرٍ سَمَّيْتُه إسلام، فهل هذا الاسم فيه كراهية أو حرمة من جهة الشرع في نظركم فضيلة الشيخ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إن الذي ينبغي أن لا يُسَمِّيَ الإنسان ابنه أو ابنته باسم فيه تزكية لأن النبي صلى الله عليه وسلم «غَيّر اسم بَرَّةَ إلى زينب» لما في اسم بَرَّةَ من التزكية، ومثل ذلك اسم أَبْرَارٍ للأنثى، فإنه لا ينبغي لما فيه من التزكية التي من أجلها غير النبي صلى الله عليه وسلم اسم بَرَّةَ، والذي يظهر أن اسم إسلام من هذا النوع، وأنه ينبغي للإنسان أن لا يُسَمَّى به، ولدينا أسماء أفضل من ذلك وأحسن، وهي ما ذكره النبي – عليه الصلاة والسلام- في قوله: «أَحَبُّ الأسماء إلى الله عَبْدُ الله وعَبْدُ الرحمن»، فإذا اختار الإنسان لأبنائه اسما من هذه الأسماء كان أحسن وأولى، لما فيها من التعبيد الله عز وجل، ولا سيما التعبيد الله أو للرحمن، ومثل ذلك: عبد الرحيم، وعبد الوهاب وعبد السميع، وعبد العزيز، وعبد الحكيم، وأمثال ذلك، لكن أحسنها ما ذكره النبي عليه الصلاة والسلام: «أَحَبُّ الأسماء إلى الله عَبْدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ».

مطالب مرتبط:

(۴۴۷۶) حکم تراشیدن موی نوزاد در روز هفتم و صدقه دادن به وزن آن

در سنن حدیثی آمده است که اهل علم به آن استناد نموده‌اند که در روز هفتم سرش تراشیده می‌شود و به مقدار وزن آن نقره صدقه داده می‌شود ولی این خاص فرزند پسر است....

ادامه مطلب …

(۴۴۷۴) آیا تکه تکه نکردن استخوان‌های عقیقه مشروعیت دارد؟

اگر استخوان‌ها را بشکند اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۵۰۰) حکم نام نهادن به این اسامی: شمس الدین، محی الدین، قمر الدین

نظر من این است این القاب استفاده نشود همچنین که در آن مفسده‌ی دیگری نیز وجود دارد و آن این که شخص با این لقب فخر فروشد و خود را با این لقب از دیگران بالاتر ببیند....

ادامه مطلب …

(۴۴۸۳) حکم نام‌گذاری نوزاد پیش از روز هفتم

اگر که برای مولود از قبل اسم انتخاب شده افضل این است که هنگام تولد بر او نهاده شود اما اگر از قبل اسم آماده نکردند افضل است که در روز هفتم بر او اسم بگذارند...

ادامه مطلب …

(۴۴۸۴) تولد چهار کودک در روز جمعه آیا نشانه‌ای از سوی خداوند است؟

من فضلیتی برای تولد در روز جمعه یا دوشنبه یا روز‌های دیگر نمی‌شناسم ...

ادامه مطلب …

(۴۴۹۶) حکم هم‌نام بودن با خواهر فوت‌ شده

این صحیح نیست و مشکلی ندارد که کسی دو دختر یا پسرش را به یک اسم بنامد ولی اولی‌تر است که مثل هم نباشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه