دوشنبه 27 رمضان 1447
۲۵ اسفند ۱۴۰۴
16 مارس 2026

(۴۴۶۸) حکم گرفتن مو و ناخن برای زن در دهه ذوالحجه هنگام قربانی شوهر

(۴۴۶۸) سوال: آیا برای زن جایز است که از مو و ناخن و غیر در این ایام ده‌گانه بگیرد از این جهت که همسر او قربانی را از جانب خانواده‌اش انجام می‌دهد؟

جواب:

بله خلاصه‌ی این سوال: هنگامی که دهه‌ی ذو الحجه وارد شد و انسان می‌خواست قربانی کند چیزی از مو و ناخن و پوستش نمی‌گیرد لذا این حکم به خانواده هم تعلق می‌گیرد؟ جواب: نه، کسی که از جانب او از همسران و فرزندان پسر و دختر و هر کسی که در آن خانه وجود دارد و سرپرست آن خانه از جانب آنها قربانی می‌کند می‌توانند که موها، ناخن و پوست‌های خود را بگیرند زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود است: «أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ » : (کسی از شما خواست قربانی انجام دهد): و نفرموده کسی که از جانب او قربانی می‌شود و چون که خود رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از جانب خود و خانواده‌اش قربانی نموده است و وارد نشده که به ایشان گفته باشد: شما از گرفتن آنها منع می‌باشید و اگر منع بودند برای رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم واجب بود که آن را بیان نماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للمرأة أن تُقَصِّر من شعرها، وأظفارها وغيرها خلال أيام العشر ، بحيث إن الحكم يمشي على الزوج بصفته المضحي عن أهله؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم خلاصة هذا السؤال: أنه إذا دخلت عشر ذي الْحَجَّة وأراد الإنسان أن يضحي فإنه لا يأخذ من شعره، ولا من بشرته، ولا من ظفره شيئًا، فهل هذا الحكم يتناول أهل البيت؟ والجواب: لا، فالمضحى عنه من الزوجات والأولاد بنين وبنات والأمهات وكل مَنْ في البيت ممن يضحي عنهم قيم البيت لهم أن يأخذوا من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم، لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: «وأرادَ أَحَدُكُم أَنْ يُضَحْيَ»، ولم يقل أن يضحى عنه، ولأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، ولم يَرِدْ أنه يقول لهم: امتنعوا من أخذ ذلك، ولو كان امتناعهم واجبا لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۴۴۴۳) قربان کردن گوسفند افضل می‌باشد یا گاو؟

فقها ذکر کرده‌اند که شتر بافضیلت‌تر از گاو و گاو بافضیلت‌تر از گوسفند و گوسفند بافضیلت‌تر بز می‌باشد اما اگر کسی با شراکت هفت نفر شتر یا گاوی را قربانی کند گوسفند و بز از آن بافضیلت‌تر می‌باشند....

ادامه مطلب …

(۴۴۴۱) حکم قربانی

قربانی سمت مؤکد است و بعضی از علما گفته‌اند که واجب است و همه‌ دلیلی دارند که به آن استدلال می‌کنند و احتیاط این است غنی‌ای که الله او را غنی ساخته قربانی کردن را رها نسازد...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۷) حکم شانه کردن مو در ماه ذو الحجه قبل از ذبح قربانی برای غیر حج کننده چیست؟

اگر زن به شانه زدن در این ایام نیاز پیدا کرد و می‌خواست که قربانی نیز انجام دهد اشکالی ندارد که سرش را شانه کند ولی این کار را با آرامی انجام دهد در این صورت اگر مویی از او بدون قصد کنده شد، گناهی بر او نیست چون که موی خود را برای کندنش شانه نکرده است...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۴) حکم گرفتن مو و ناخن برای کسی که قصد قربانی دارد

این حدیث صحیحی است که مسلم آن را روایت کرده است و حکم آن تحریم است...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۰) آیا ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است؟

بله ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است و حتی بعضی از اهل علم گفته‌اند که بهتر از حیوان فحل (نر) می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۴۴۶۳) آیا جایز است که از گوشت قربانی به کافر هدیه داد؟

اگر از کافری است که بخشیدن به او جایز است، از گوشت قربانی به او هدیه داده می‌شود و اگر از کسانی است که هدیه دادن به او جایز نیست پس بخشیدن گوشت قربانی و غیر قربانی به او نیز جایز نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه