سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۴۳۵) آیا با وجود روزه گرفتن، قربانی همچنان بر ذمه باقی می‌ماند؟

(۴۴۳۵) سوال: حج تمتع انجام دادن و همراهم مبلغ کمی از مال همراه خود داشتم که گمان نمودم برای خرید قربانی کفایت نمی‌کند لذا سه روز روزه گرفتم و مالی که نزدم بود که به صورتی که در آن اسراف و تبذیر بود خرج کردم سپس در روز یازدهم برایم آشکار گردید که آن مالی که نزدم بوده است برای خرید قربانی کافی بوده و از تفریطی انجام داده‌ام پشیمان شدم سپس هنگامی که از حج برگشتم هفت روز را روزه گرفتم آیا به سبب تفریطی از انجام دادم آیا هنوز قربانی در ذمه‌ی من می‌باشد؟ لطفاً این را برایم واضح کنید جزاکم الله خیرا.

جواب:

ذمه‌ی تو با روزه‌ای که گرفته‌ای برئ است زیرا بر اساس این که مالت کفایت نمی‌کرده است اما از این نظر که اسراف کردی و آن را در غیر وجه خود خرج نمودی نظر من این است که احتیاطا قربانی در مقام قربانی تمتع در مکه ذبح کنی و این در صورت توانایی بر تو واجب است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: حججت متمتعا ومعي مبلغ قليل من المال، ظننت أنه لا يكفي لشراء الْهَدْي، فصمت ثلاثة أيام، وأنفقت المال الذي عندي بصورة فيها كثير من الإسراف والتبذير، ثم ظهر لي في اليوم الحادي عشر أن المال الذي كان عندي قبل إنفاقه كان كافيًا لشراء الْهَدْي، فندمت على ما حدث مِنِّي من تفريط، ثم صمت السبعة أيام بعد العودة من الحَجِّ، فهل بقي الهدي في ذمتي بسبب التفريط الذي حدث مِنّي أم لا؟ وَضَحُوا لنا ذلك جزاكم الله خيرًا.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ذمتك برئت بالصوم، لأنك إنما صمت بناءً على أن المال الذي معك لا يكفي، لكن نظرًا لأنك أسرفت في الإنفاق وأنفقت في غير وجهه، أرى من الاحتياط أن تذبح هديًا في مَكَّةَ يقوم مقام هَدْي التَّمَتُّعِ، الذي كان واجبًا عليك مع القدرة.

مطالب مرتبط:

(۴۴۳۳) حکم کسی که قربانی‌اش را ذبح می‌کند سپس می‌رود و در کشتارگاه رها می‌کند

اگر هنگامی که ذبح می‌کند کسی وجود دارد آن را بگیرد اشکالی ندارد لذا هنگامی ذبح کرد به آن‌ها می‌گوید: این را بردارید اما اگر کسی نزدش نمی‌باشد که آن‌ها را بردارد یا که اکراه داشته باشد و یا بر او حرام باشد در این صورت اولا ضایع کردن مال است ...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۱) حکم گم شدن قربانی در ایام حج

بر او واجب است که از جای آن قربانی دیگری را بخرد...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۶) حکم تأخیر در روزه‌ی بدل قربانی حج تمتع و جایگزینی آن با قربانی مالی

اگر این در وقت قربانی کردن یعنی قبل از گذشت ایام تشریق بوده که صحیح است یعنی بعد از آن که سه روز روزه گرفته می‌خواهد که قربانی کند که اصل می‌باشد و اگر این در وقت قربانی باشد که صحیح است اما بعد از آن وقت قربانی با تمام شدن ایام تشریق گذشته است و فقط باید روزه بگیرد...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۲) حکم تأخیر در ذبح قربانی تا روز سوم ایام تشریق و مصرف آن در منی

اگر که ذبح را از روز اول به روز دوم یا سوم به تأخیر بیاندازد اشکالی ندارد بلکه بهتر از این است که روز اول ذبح کند و کسی از آن نفعی نبرد و همچنین اگر در روز اول ذبح کند و بین فقرای مکه توزیع کند اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۴۳۸) علت قربانی پیامبرﷺ در عمره حدیبیه

قربانی دو نوع است: قربانی واجب که فقط در حق کسی است حج تمتع یا قران می‌کند ...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۷) حکم ادای فدیه‌ی حج در غیر از حرم

این جایز نیست زیرا واجب است قربانی حج تمتع و قران باید در مکه یا منی یا داخل حرم باشد و اگر در آن وقت نمی‌توانی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه