(۴۴۳۲) حکم تأخیر در ذبح قربانی تا روز سوم ایام تشریق و مصرف آن در منی

(۴۴۳۲) سوال: دیده می‌شود که در منی و کشتارگاه‌ها بسیاری از گوشت‌ها هدر می‌رود و سوال این است که ذبح را در روز سوم در منی انجام شود و همراه حجاجی که در منی باقی مانده اند بخورند جایز است؟

جواب:

اگر که ذبح را از روز اول به روز دوم یا سوم به تأخیر بیاندازد اشکالی ندارد بلکه بهتر از این است که روز اول ذبح کند و کسی از آن نفعی نبرد و همچنین اگر در روز اول ذبح کند و بین فقرای مکه توزیع کند اشکالی ندارد.

و من برادران حجاج را نصیحت می‌کنم که گوشت‌ها را از کشتارگاه‌ها بردارند و در بازار‌ها و مسیر‌ها که می‌روند کسی را پیدا کنند که آن‌ها را برداند ولی اکثر مردم ذبح می‌کنند و آنجا رها می‌کنند چون می‌گوید که در حمل آن مشقت است و این کوتاهی از او است لذا مشقت اگر باشد هم اجرای امر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌باشد: {فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟} [سوره الحج: ۲۸] : (پس از (گوشت) آن بخورید، و اطعام کنید): و تو اگر آن را الان ذبح کردی و رهایش کردی نه آن را خوردی و نه اطعام دادی و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟} [سوره الحج: ۲۸] : (پس از (گوشت) آن بخورید، و اطعام کنید): لذا تو مأمور هستی که آن را بخوری و اطعام دهی و اگر این فقط با حمل کردن همراه خود حاصل می‌شود از این جهت است که فقط از این طریق این امر به جا می‌آید.

تعداد بازدید: 23

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنه يشاهد كثيرًا من اللحوم تذهب هدرًا في مِنّى وفي المجازر، ويسأل لو ترك ذبيحته إلى اليوم الثالث، ثم ذبحها في مِنّى وأكلها مع من بقي من الْحُجَّاج، هل في ذلك شيء أم لا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: ليس في هذا شيء إذا أَخَرَ الذبح عن أول يوم إلى اليوم الثاني أو الثالث لأنه أنفع وأجدر، فلا حرج عليه، بل قد يكون ذلك أفضل من ذبحها في أول يوم، ثم رميها بدون أن ينتفع بها أحد، كذلك أيضًا لو ذبحها في أول يوم بمكة وفرقها هناك على الفقراء فإنه لا بأس بذلك.

وأنا أنصح أيضًا إخواننا الْحُجَّاج إلى أن يحملوا اللحوم معهم من المجازر، فإذا خرجوا بها إلى الأسواق وإلى الطرقات وجدوا من يأخذها، لكن أكثر الناس يذبحها ويدعها، لأنه يقول في هذا مشقة عليَّ في حملها، وهذا قصور منه، فالمشقة وإن حصلت فإنها امتثالا لأمر الله: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا ﴾ [الحج: ۲۸]، وأنت الآن إذا ذبحتها وتركتها ما أكلت ولا أطعمت، والله يقول: ﴿ فَكُلُوا مِنها وَأَطْعِمُوا ﴾ فأنت مأمور بأن تأكل، وأن تطعم، وإذا لم يحصل ذلك إلا بحملها، كان حملها من باب ما لا يتم المأمور إلا به.