سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۳۹۴۱) حکم روزه در صورت تکرار عادت ماهیانه پس از پاکی موقت

(۳۹۴۱) سوال: اگر زنی روزه‌دار باشد (روزه‌ی قضا یا روزه‌ی رمضان در وقت خودش) سپس دچار عادت ماهیانه ‌شده و روزه‌اش قطع شود، سپس بعد از پاکی، دوباره روزه گرفتن را شروع کرده و از سر بگیرد اما روز بعدش دوباره عادت ماهیانه شود و روزه نگیرد؛ آیا یک روزی که در این میان، روزه‌ گرفته درست است یا باید قضایش را انجام دهد؟

جواب:

روزی که این زن، یقین و اطمینان دارد که پاک بوده و پاکی را دیده سپس روزه گرفته است، روزه‌ی این روزش درست می‌باشد؛ زیرا پاک بودن از خون، پاکی است و حکم نیز به حيض بستگی دارد لذا هرگاه خون حيض یافت شود، احکام حیض ثابت می‌گردد و هرگاه پاک شود، احکامش برداشته و منتفی می‌گردد.

سؤال: شيخ بزرگوار! اما اگر مثلا در تشخیص پاکی خود عجله کرده باشد، چه بسا مدت زمانی که معمولا عادت ماهیانه می‌شده را کامل نکرده باشد.

جواب: مدت زمان معمولی، ملاک نیست بلکه پاک شدن، ملاک است. اگر پیش از دیدن پاکی، شتاب‌زده عمل کرده باشد، آن روز شامل دوره‌ی حيض شمرده می‌شود که آن را دوباره روزه می‌گیرد اما اگر پاکی را دیده و اطمینان داشته که پاک شده، روزه‌اش درست و پذیرفته است.

سؤال: شيخ بزرگوار! حتى اگر یک یا دو روز باشد؟

جواب: بله، هر وقت پاکی را ببیند، پاک است، حتی اگر دو یا سه روز باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا كانت المرأة صائمةً قضاء، أو صوما في حينه، ثم أتتها الدورة الشهرية، فقطعت صيامها، وبعد أن طهرت استأنفت الصيام، وبعد يوم من صيامها رجعت عليها العادة فأفطرت، فهل ذلك اليوم الذي صامته يكون صيامه صحيحًا أم عليها أن تقضيه؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: ما دامت المرأة قد رأت الطهر قبل أن تصوم هذا اليوم، وقد صامت هذا اليوم وهي متيقنة الطهر، فإنه يصح صوم هذا اليوم؛ لأن النقاء طهر، والحكم مُعلَّق بالحيض، فمتى وجد الحيض ثبتت أحكامه، ومتى طهرت انتفت أحكامه. فضيلة الشيخ: لكن لو كانت استعجلت مثلا في التطهر، ربما لم تكن قد أوفت عادتها التي هي معتادة عليها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا عبرة بالعادة، العبرة بالطُّهر، فإذا كانت قد تعجلت قبل أن ترى الطهر فإن هذا اليوم في حكم الحيض فتعيد صومه، أما إذا كانت قد رأت الطَّهر، وعرفت أنها طاهر، فإنه يجزئها صوم هذا اليوم.

فضيلة الشيخ: حتى لو كانت بيوم يومين مثلا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم، إن كان يومين أو ثلاثة ما دامت رأت الطُّهر فهي طاهرة.

مطالب مرتبط:

(۳۹۰۶) حکم استفاده از سرمه و مسواک و خمیر دندان برای روزه‌دار

سرمه کشیدن برای روزه‌دار، جایز است و ایرادی ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۷) حکم روزه‌های قضای مادر متوفی در صورت نامعلوم بودن تعداد روزها

ابتدا بهتر است از پدر یا افراد بزرگ‌تر از خود بپرسی که در قبال این روزه‌هایی که بر مادرت واجب بوده است، چه کاری انجام داده‌اند؟ همچنین روزه‌هایی که بر عهده‌ی مادرت است: اگر بیماری عادی داشته که منجر به مرگ وی شده باشد، چیزی بر او واجب نیست....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۳) حکم چشیدن و مزه کردن غذا برای روزه‌دار

چشیدن غذا اگر برای نیاز باشد، ایرادی ندارد و روزه را باطل نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۰) حکم روزه‌داری در عادت ماهیانه و جبران روزه‌های نادرست

روزه‌هایش در دوران حیض، صحيح نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۵) حکم قضای روزه و پرداخت کفاره در صورت تأخیر

چیزی بر عهده ندارد زیرا قضای یک روز، همان یک روز است اما باید توبه نماید و از الله ﷻ در برابر آن‌چه از وی سر زده درخواست بخشش کند که روزه‌ی واجب را بدون عذر، قطع کرده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۰) حکم روزه‌داری در صورت پاک شدن از عادت ماهیانه در طول روز

روزی که در آن عادت ماهیانه شده، روزه‌اش باطل می‌شود و بقيه‌ی آن روز را می‌خورد و می‌نوشد سپس قضای آن را انجام می‌دهد؛ اما درباره‌ی روزی که پاک می‌شود، علما دو دیدگاه دارند:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه