(۳۸۱۱) سوال: یک عمل سرپایی و ساده در سَرَم انجام شد و برای این عمل، داروی بیهوشی استفاده کردم. در ‌روز عمل جراحی، روزه بودم و بعد از انجام عمل نیز روزه‌ام را کامل کردم؛ آیا روزه‌ام درست است یا باید دوباره روزه بگیرم؟

جواب:

این روزه‌ صحيح است و نیازی به اعاده و دوباره گرفتن آن نیست؛ زیرا عمل جراحی، روزه را باطل نمی‌کند. یک قاعده وجود دارد که برادران مسلمانمان شایسته است آن ‌را بدانند: (هر کس یک عبادت را به طور شرعی، انجام دهد فقط با دلیل شرعی می‌توان عبادتش را باطل دانست) زیرا اصل بر صحت عبادت و عدم وجود مانع است؛ مثلا اگر کسی بگوید: خوردن فلان چیز، وضو را باطل می‌کند. می‌گوییم: (بر اساس کدام دلیل؟ برای اثبات این ادعا، دلیل بیاور) اگر دلیل نیاورد، وضو هم‌چنان بر صحت خود باقی است. اگر شخصی بگوید: درآوردنِ جوراب بعد از مسح، وضو را باطل می‌کند؛ می‌گوییم: (دلیلت چیست؟ آیا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده که هر کس خف یا جوراب را بعد از مسح در بیاورد، باید دوباره وضو بگیرد؟). اگر کسی بگوید: با پایان یافتن مدت مسح بر خف یا جوراب، وضو باطل می‌شود؛ می‌گوییم: (دلیل بیاور! آیا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده که هر کس مدت مسح بر خف یا جورابش تمام شود، وضویش باطل می‌شود؟). اگر کسی بگوید: حرکت در نماز، هر چند که اندک باشد نیز نماز را باطل می‌کند؛ می‌گوییم: (دلیل بیاور). سایر عبادات نیز همین گونه است؛ یعنی اگر کسی ادعا کرد که فلان عبادت، فاسد شده یا انسان، کاری کرده که عبادتش باطل شود، از او دلیل می‌خواهیم.

بنابراین این فردی که روزه داشته و عمل جراحی انجام داده است، اگر به او گفته شده که روزه‌ات باطل است، همین سخن را به او می‌گوییم: (دلیل بیاور اما در غیر این صورت، روزه‌ صحيح است). در جواب می‌گوییم: روزه‌ی این فرد، درست است زیرا دلیلی برای باطل بودن آن وجود ندارد.