پنج‌شنبه 24 شعبان 1447
۲۳ بهمن ۱۴۰۴
12 فوریه 2026

(۳۶۲۸) حکم پرداخت زکات بر کارمند متأهل

(۳۶۲۸) سوال: مردی متأهل است و دو فرزند دارد؛ وی ملک از جمله خانه یا زمینی ندارد و در خانه‌ای که پدرش در اختیار او قرار داده زندگی می‌کند. وی کارمند دولت است و حقوق ماهیانه دریافت می‌کند که این حقوق، چیزی بیشتر از نیازهای ضروری‌ وی را برطرف نمی‌کند. آیا پرداخت زكات بر وی واجب است؟ این زکات، چند درصد از حقوقش را شامل می‌شود؟

جواب:

حقوق ماهیانه و دیگر دارایی‌ها، فقط در صورتی زکات دارد که یک سال بر آن بگذرد و اگر پیش از یک سال تمام شود یا آن را خرج کند، زكات ندارد؛ به جز سود حاصل از تجارت که گذشت یک سال بر آن شرط نیست. برای مثال اگر کسی کالایی را به مبلغ ده هزار ریال خرید، سپس قیمتش قبل از کامل شدن یک سال به پانزده هزار ریال افزایش یافت، باید زکات پانزده هزار ریال را بپردازد حتی اگر آن پنج هزار ریال در آخر سال به دست آمده باشد زیرا نسبت سود تجارت پس از پایان، پرداخت می‌گردد و اگر زکات در آن مبلغ نقدی واجب شود مقدارش یک چهلم است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رجلٌ متزوج وله طفلان، وليس له أملاك لا دار ولا عقار، يسكن في غرفة تعود ملكيتها لوالده، وله مرتب شهري من الدولة جزاء وظيفته، وهذا الأجر الشهري لا يزيد على سد حاجاته الضرورية جدًّا، فهل عليه زكاة؟ وما مقدارها بالنسبة المئوية للراتب؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الراتب لا زكاة فيه، وغير الراتب لا زكاة فيه أيضًا حتى يتم عليه الحول، فإذا أفناه الإنسان وأنفقه قبل تمام الحول فلا زكاة عليه فيه، إلا أن ربح التجارة لا يُشترط له حول، فلو اشترى الإنسان سلعةً  للتجارة بعشرة آلاف، ثم ارتفعت قيمتها عند تمام الحول إلى خمسة عشر الفاء فإنه يزكي خمسة عشر ألفا، وإن كانت الخمسة ما حصلت إلا في نهاية العام؛ لأن ربح التجارة يُدْفَع قِسْطه في الحول، وإذا وجبت الزكاة في النقود فإن الواجب فيها ربع العشر، يعني: واحدا من الأربعين.

مطالب مرتبط:

(۳۶۱۱) حکم زکات طلاهای زینتی

صحیح این است که زكات دارد؛ دليلش نیز عموم نصوص و ادله‌ای است که بدون تفصیل و قید، دلالت بر وجوب زکات طلا و نقره دارد....

ادامه مطلب …

(۳۶۳۱) حکم پرداخت زودهنگام زکات مال

زکات فقط در صورتی واجب می‌شود که یک سال بر مال، بگذرد؛ هرگاه یک سال گذشت، دارایی خود را شمارش کرده و زكاتش را می‌پردازد....

ادامه مطلب …

(۳۶۱۳) حکم زکات طلایی که در لباس به کار رفته باشد

اگر اندک است زكات ندارد؛ طلای کم، طلایی است که کم‌تر از حد نصاب که همان بیست مثقال است باشد....

ادامه مطلب …

(۳۶۳۶) حکم زکات صندق‌های پس‌انداز

مبالغی که در شرکت پس‌انداز کرده و به عنوان ودیعه و امانت نزد آنان می‌گذاری تا هر گاه به آن نیاز داشتی آن ‌را باز پس بگیری، زکات دارد...

ادامه مطلب …

(۳۶۲۳) حکم زکات بر زیورآلات زن و معوقات سال‌های گذشته

چون در گذشته زکات طلای زینتی را بر اساس پیروی از علمایی که قائل به عدم وجوب زکات آن هستند، پرداخت نکرده است، پرداخت زکات سالیان گذشته بر وی واجب نیست اما بر وی واجب است زکات آن را از زمانی که دانست صحیح و درست، وجوب زکات آن است، زکاتش را پرداخت نماید....

ادامه مطلب …

(۳۶۲۲) حکم پرداخت زکات معوقه نقره

باید به گذشته بازگردید و بدانید که هر سال، قیمت این نقره در هنگام کامل شدن یک سال و وجوب زکات بر آن، چقدر بوده است تا زکاتش را بر حسب ارزش آن بپردازید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه