(۳۶۱۴) سوال: می‌خواهم در مورد طلای زنان بپرسم؛ عمه‌ام درباره‌ی النگوها و دکمه‌های طلایی از من پرسیده است که آن را فقط در مناسبت‌ها و عروسی‌ها می‌پوشد. وی می‌پرسد که آیا باید هر سال، زكات طلا و زیورآلاتش را بپردازد یا چیزی بر وی واجب نیست؟

جواب:

قول صحیح از بین اقوال علما این است که اگر مجموع النگوها و دیگر طلاهایش به حد نصاب می‌رسد، زکات بر وی واجب است و نصاب طلا نیز بیست مثقال می‌باشد؛ یعنی اگر طلایش معادل یازده جُنَیه و سه هفتمِ جنیه به جنیه طلای سعودی باشد، واجب است هر سال، زکاتش را بپردازد زیرا رسول الله ﷺ فرمود: «مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ، وَلا فِضَّةٍ، لا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَومُ القِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا في نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ، وَجَبِينُهُ، وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ في يَومٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ العِبَادِ فَيَرَى سَبيلَهُ، إمَّا إِلَى الجَنَّةِ، وَإمَّا إِلَى النَّارِ»[۱] : (هر صاحبِ طلا و نقره‌ای که حق آن (زکات آن) را نپردازد، روز قیامت طلا و نقره‌اش به ورق‌هايی از آتش تبديل می‌شود و اين ورق‌ها را در آتش دوزخ، داغ می‌کنند و سپس با آن پهلوها، پيشانی و پشت آن شخص را داغ می‌نهند و هر بار که اين ورق‌ها سرد شود، دوباره داغ می‌گردد و اين عذاب برای آن شخص در روزی که مقدارش به اندازه‌ی پنجاه هزار سال است، ادامه خواهد داشت تا آن که در ميان بندگان، حُکم شود و سپس آن فرد، عاقبت خود را ببیند که به سوی بهشت يا به سوی دوزخ است). حق مال از طلا و نقره، زکات است. همچنین احادیث دیگری که در کتاب‌های سنن آمده نیز به این مسئله اشاره دارد؛ مثل حديث عمرو بن شعيب از پدرش از جدش J که می‌گوید: «أن امرأة جاءت إلى رسول الله  ﷺ وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال أتؤدين زكاة هذا قالت لا قال أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما وألقتهما إلى رسول الله ﷺ وقالت هما لله ورسوله»[۲] : (زنی نزد رسول الله ﷺ آمد و دخترش دو دستبند بزرگ طلا به دست داشت؛ به او فرمود: آیا زکات این را می‌پردازی؟ پاسخ داد: خیر. فرمود: آیا خوشحال می‌شوی که الله دو النگوی آتشین به دستانت ببندد؟ زن فورا آن ‌دو النگو را بیرون آورد، نزد رسول الله ﷺ گذاشت و گفت: برای الله و پیامبرش باشد). چنان‌که حافظ ابن حجر Ë در کتاب (بلوغ المرام) بیان نموده است، اسناد این حدیث، قوی می‌باشد. این حدیث، شواهد دیگری نیز دارد. بنابراین، صحیح از اقوال علما، وجوب زکات زیورآلات طلا و نقره است زمانی که به حد نصاب برسد؛ لذا بر عمه‌ی شما واجب است سالانه زکات طلایی که دارد را بپردازد و فرقی ندارد که آن‌ را همیشه یا فقط در مراسمات بپوشد یا اصلا آن را نپوشد و فقط به دیگران عاریه بدهد.

۱-تخریج آن گذشت.

۲- تخریج آن گذشت.