سه‌شنبه 15 ربیع‌الثانی 1447
۱۵ مهر ۱۴۰۴
7 اکتبر 2025

(۳۵۹۵) حکم زکات شرکای زمین کشاورزی

(۳۵۹۵) سوال: ما چند شریک در یک زمین کشاورزی هستیم؛ هنگام برداشت محصول، کمیته‌ای برای تعیین مقدار زکات می‌آیند و هر مقداری که تعیین کنند به آنان می‌پردازیم. آیا حتی اگر محصول، بیش از مقداری که آن‌ها تعیین می‌کنند باشد، باز هم همین مقدار زکات، کافی است یا بر ما واجب است اگر محصول به حد نصاب برسد، زكات بیشتری بپردازیم؟

جواب:

از رسول الله ﷺ ثابت است که در مورد زكات محصولات کشاورزی فرمود: «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أو کان عَثَریّا العُشْرُ، وَفیمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ»[۱] : (آن‌چه را که آسمان آبیاری کند یک دهم و آن‌چه با زحمت و تلاش، آبیاری شود، نصف یک دهم زکات دارد). بنابراین بر مسلمان، واجب است که زکات واجب محصولات کشاورزی را هرگاه به حدّ نصاب رسید، بپردازد. اگر فرض شود که مسئول زکات که همان کمیته‌ی تعیین زکات هستند که مقدار محصول را اندازه گرفته و زکاتش را دریافت می‌کنند، دچار اشتباه شده و کم‌تر از مقدار واقعی محاسبه کردند، بر کشاورز واجب است که زكات آن مقداری که محاسبه نکرده‌اند را بپردازد و تفاوتی ندارد که آن مقدار اضافی به حدّ نصاب برسد یا خیر؛ زیرا رسول الله ﷺ مقدار معينی را واجب نموده که چنان که شنیدی ده درصد یا پنج درصد می‌باشد که باید پرداخت شود.

سؤال: شیخ بزرگوار! این محصولی که زكاتش را پرداخته‌ایم؛ اگر فروخته شود و یک سال بر مبلغ حاصل از فروش آن بگذرد، باید زکات آن مبلغ را نیز بپردازیم یا همان زکاتی که از خود محصول پرداخت شده کافی است؟

جواب: اگر زکات را هنگام برداشت محصول بپردازد، محصولی که نزدش می‌ماند دوباره زکات ندارد اما اگر سپس محصول را بفروشد یا برای تجارت نگه دارد، هرگاه یک سال بر مبلغ حاصل از فروش یا از زمان قصد تجارت با آن بگذرد، پرداخت زکاتش واجب است؛ زیرا وقتی نیت کند که این محصول برای تجارت است، کالای تجاری محسوب می‌شود که واجب است زکاتش پرداخت شود. همچنین اگر این محصول را در مقابل مبلغ نقدی بفروشد، زكاتش از نوع زکات پول نقد می‌باشد که البته این زکات فقط با گذشت یک سال کامل، واجب می‌شود.

سؤال: شیخ بزرگوار! در این صورت، آیا چنان نیست که گویا دو بار زکات پرداخته است؟

جواب: بله، دو بار زکات پرداخته است؛ اما بار اول، زکات محصول کشاورزی و بار دوم، زکات پول یا کالای تجاری را پرداخته است و به همین دلیل است که مقدارشان متفاوت می‌باشد چون زکات پول و کالای تجاری، یک چهلم (دو و نیم درصد) است.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل مصري مقيم: نحن جماعة شركاء في مزرعة، وعند موسم الحصاد تأتي لجنة لتقرير الزكاة، ثم ندفع لهم ما قدروا، فهل يكفي هذا حتى لو كان المحصول أكثر مما قَدَّروا، أم يلزمنا أن ندفع زكاة على الزائد إِذا بَلَغَ نِصابًا فأكثر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في زكاة الخارج من الأرض: «فيما سَقَت السَّماءُ أو كان عَثَرِيَّا العُشْر، وفيما سُقِي بالنَّصْح نصف العشر». فيجب على المرء المسلم أن يُخرج هذا القسط مما تجب فيه الزكاة من الخارج من الأرض إذا بلغ النصاب، وإذا قُدِّرَ أن الساعي على الزكاة – وهم اللجنة الذين قدروا الزرع وأخذوا زكاته- نَقَصُوا عن الواقع، فإنه يجب على المالك إخراج زكاة ما زاد سواء كان الزائد هذا يبلغ نصابا أو لا يبلغ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوجب سَهْمَا مُعَيّنًا، ونِسْبَته كما سمعت العشر أو نصف العشر، فلا بد من إخراج هذا.

فضيلة الشيخ: هذا المحصول الذي قد أخرجنا زكاته، هل يلزمنا أيضًا أن نُخرج الزكاة من قيمته بعد بيعه نَقْدًا إذا حال عليه الحول، أم يكفي تزكيته من جنسه فقط؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا زكاه عند حصاده أو عند جَنْبِه: فإذا كان ثمرا، فإن بقي عنده على ما هو عليه فإنه لا تعاد زكاته مرة ثانية، و إذا باعه بدراهم أو أعده للتجارة بعد ذلك، فإنه يجب عليه أن يخرج زكاته إذا تم الحول على هذه الدراهم التي أخذها عِوَضًا، أو تم الحول من نيَّته به التجارة؛ لأنه إذا نوى به التجارة صار عُروض تجارة، وعُروض التجارة تجب فيها الزكاة. وإذا باع هذا المحصول بنقد فإنه يكون نَقدّا، ويتحول إلى زكاة النقد، إلا أنه لا تجب عليه الزكاة حتى يتم له حول.

فضيلة الشيخ: بهذه الحالة لا يُعتبر أنه أَخْرَج الزكاة مرتين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: بلى، هو أَخْرَج الزكاة مرتين، لكن المرة الأولى عن زكاته باعتباره خارجًا من الأرض، والثانية عن زكاته باعتباره نقدًا أو باعتباره عُروض تجارة، ولهذا بينهما فرق في المقدار، ففي النقود ربع العشر، وكذلك في قيمة عُروض التجارة ربع العشر.

مطالب مرتبط:

(۳۵۸۷) آیا زیتون، روغن، انار و انجیر زکات دارد؟

این درخت‌ها زكات ندارد و فقط خرما و انگور، زکات دارد؛ اما زيتون، انار، سیب، پرتقال، ترنج و... زكات ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۵۸۵) محصولات کشاورزی که زکات آن واجب است

زکات فقط در حبوبات و میوه‌ها واجب است اما سبزیجات، هندوانه، پنبه و... زكات ندارد ....

ادامه مطلب …

(۳۵۸۶) حكم زکات انواع محصولات کشاورزی مانند سبزیجات و میوه‌ها

دیدگاه راجح و برتر از نظر من، این است که زکات فقط در چیزهایی که پیمانه و ذخیره می‌شود، واجب است...

ادامه مطلب …

(۳۵۹۴) تخمین زدن مقدار ثمر خرما برای پرداخت زكات

بله، برای محاسبه و پرداخت زكات ثمر خرما، تخمین زدن کافی است....

ادامه مطلب …

(۳۵۹۳) حکم زکات حبوباتی که پیش از برداشت برای علوفه چیده می‌شوند

اگر محصول برای علوفه باشد و پیش از رسیدن حبوبات و دانه‌ها چیده شود، زكات ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۵۹۰) زکات پنبه، برنج و ذرت را چگونه بپردازیم؟

چیزهایی که از زمین می‌روید، اگر با هزینه‌ی کشاورز و به وسیله‌ی ابزار و... آبیاری شود، پنج درصد زکات دارد اما اگر با رود و چشمه آبیاری شود، ده درصد زکات دارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه