سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۳۴۰۰) حکم قرائت سوره یاسین بر سر قبر

(۳۴۰۰) سوال: حدیثی از رسول الله ﷺ شنیدم که معنایش این بود که مستحب است هنگام زیارت قبور سوره‌ی یاسین خوانده شود در حالی که از شما شنیده‌ام که قرائت قرآن کنار قبرها جایز نیست. لطفاً این مسئله را برایم توضیح دهید. الله به شما اجر دهد.

جواب:

بله همان گونه که شنیده‌ای قرائت بر قبرها مشروع نیست زیرا از پیامبر ﷺ وارد نشده است بلکه مشروع فقط آن است که شخص هرگاه به زیارت قبرستان  رفت چنان که پیامبر ﷺ گفته بگوید. از جمله: «السلام عليكم دارَ قومٍ مؤمنین، وإنا إن شاءالله بكم لاحقون»[۱] یعنی: (ای کسانی که در سرای اهل ایمان هستید سلام بر شما باد، ما نیز هرگاه الله بخواهد به شما می‌پیوندیم)، «ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين»[۲] يعني: (الله متعال کسانی از ما که قبلا از دنیا رفته‌اند و کسانی که بعدها از دنیا می‌روند را رحمت کند)، «أسأل الله لنا ولكم العافية»[۳] یعنی: (از الله متعال برای ما و شما عافیت می‌طلبم)، «اللهم لا تَحرمنا أجرهم و لا تفتنّا بعدهم»[۴] يعني: (بار خدایا! ما را از اجر آنان محروم نکن و ما را بعد از آنان به فتنه دچار مکن)، «اللهم اغفر لنا و لهم» يعني: (بار خدایا! ما و آنان را بیامرز).


) [تخريج آن گذشت]

) [تخريج آن گذشت]

) [تخريج آن گذشت]  

) [تخريج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم معناه أنه عند زيارة القبور يُسْتَحَبُّ قراءة سورة يس، وقد سمعت من فضيلتكم أن قراءة القرآن عند القبور لا تجوز، فأوضحوا لي ذلك مأجورين.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم، الأمر كما سمعت من أن القراءة على القبور ليست بمشروعة؛ لأنها لم تَرِدْ عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وإنما المشروع إذا زار المقبرة أن يقول ما قاله النبي – صلى الله عليه وآله سلم-، ومن ذلك: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ»، وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ»، «أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ»، «اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَا بَعْدَهُمْ»، «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَهُمْ».

مطالب مرتبط:

(۳۳۹۵) آیا قرائت قرآن بر میت جایز است؟

بعد از خروج روح چیزی بر وی خوانده نمی‌شود نه فاتحه و نه یاسین. همچنین بعد از دفن چیزی بر وی خوانده نمی‌شود و نهایت آنچه در این باره وارد شده این است که پیامبر ﷺ هرگاه دفن میت تمام می‌شد بر قبرش ایستاده و می‌فرمود....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۴) حکم قرائت قرآن بعد از دفن میت بر قبر چیست؟

راجح از اقوال اهل علم این است که قرائت بر قبر میت بعد از دفن وی بدعت است زیرا در زمان پیامبر ﷺ نبوده است و پیامبر ﷺ بدان دستور نداده و خودش نیز این کار را انجام نداده است....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۱) حکم عزاداری برای میتی که نماز نمی‌خواند

هنگامی که انسانی مُرد و نماز نمی‌خواند قطعاً جایز نمی‌باشد که بر او دعای رحمت کرد و اینکه ثوابی از اعمال صالح به او اهدا شود بلکه جایز نمی‌باشد که غسل و کفن و کرده شود و در قبرستان مسلمین دفن شود....

ادامه مطلب …

(۳۴۰۱) آیا قرائت قرآن و گریستن بر قبر میت جایز است؟

قرائت قرآن بر قبرها بدعت است که از پیامبر ﷺ و یارانش وارد نشده است و در صورتی که از پیامبر ﷺ و یارانش H وارد نشده باشد برای ما نیز شایسته نیست آن را از نزد خودمان نوآوری کنیم...

ادامه مطلب …

(۳۳۸۷) آیا قرائت قرآن بر روی قبرها بر مرده فایده می‌رساند؟

قرائت قرآن بر قبرها از روش رسول الله ﷺ و صحابه و نیست بنابراین بدعت می‌باشد و بهترین مکان برای قرائت قرآن مساجد هستند ...

ادامه مطلب …

(۳۳۹۸) حکم قرائت سوره‌ی یاسین به صورت دسته‌جمعی هنگام دفن میت

قرائت سوره‌ی یاسین هنگام دفن از جمله بدعت‌ها است. همچنین دسته جمعی خواندن آن نیز بدعت است که این‌گونه بدعتی بر بدعتی دیگر افزوده می‌شود.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه