جمعه 18 شعبان 1447
۱۶ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۳۳۹۹) حکم دسته جمعی خواندنِ سوره‌‌ی یاسین با صدای بلند در قبرستان

(۳۳۹۹) سوال: آیا دسته جمعی خواندنِ سوره‌‌ی یاسین با صدای بلند در قبرستان در سنت وارد شده است؟

جواب:

این کار در سنت وارد نشده است نه با صدای بلند و نه با صدای پایین و نه با صدای دسته جمعی و نه با صدای انفرادی. تنها چیزی که در حدیث آمده این است: «اقرؤوا على موتاكم يس»[۱] يعني: (بر کسانی از شما که در حال مرگ هستند یاسین بخوانید). علماء بر صحیح یا حسن بودن این حدیث اتفاق ندارند بلکه اختلاف شده که آیا صحیح یا ضعیف است؟ اگر صحیح باشد منظور از آن، این است که سوره‌ی یاسین بر کسی که در حالت احتضار و جان کندن است خوانده شود. یعنی اگر دانستیم مرد یا زنی در حالت احتضار است با صدایی که وی بشنود سوره‌ی یاسین بر وی خوانده می‌شود زیرا در این سوره چیزهایی از قبیل عاقبت مؤمن، یاد بهشت و جهنم و یادی از آیات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وجود دارد که این مسئله شاید برای این میت که این سوره را بر روی خوانده‌ایم سبب حسن خاتمه شود.


) [تخريج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل ورد في السُّنَّة قراءة سورة يس بصوت مرتفع في المقبرة بصورة جماعية؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لم يَرِدْ ذلك في السُّنَّة، لا بصوت مرتفع ولا بصوت منخفض، ولا بصوت مُجتمع عليه ولا بصوت مُنْفَرِد، وإنما جاء في الحديث: «اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ». وهذا الحديث ليس متفقا على صحته ولا على حُسْنِه، بل فيه خلاف هل هو صحيح أم ضعيف؟ والمراد به – إن صح – أن يُقرَأَ على الْمُحْتَضَرِ سورة يس يعني: إذا علمنا أن رجلًا احْتُضِرَ أو امرأة احْتُضِرَتْ فإنه يُقْرَأُ عليه يس بصوت يسمعه الْمُحْتَضَرُ، لما في ذلك من ذكر مآل المؤمن، وذكر الجنة والنار، وذكر شيء من آيات الله -عز وجل-، وهذا قد يكون سببًا لحسن الخاتمة بالنسبة لهذا الميت الذي قرأنا عليه هذه السورة.

مطالب مرتبط:

(۳۳۸۹) حکم قرائت قرآن برای مردگان در قبرستان چیست؟

قرائت قرآن بر مردگان در قبرستان بدعت است و مشروع برای کسی که از قبور زیارت می‌کند این است که آن چیزی را بگوید که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفته است....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۵) آیا قرائت قرآن بر میت جایز است؟

بعد از خروج روح چیزی بر وی خوانده نمی‌شود نه فاتحه و نه یاسین. همچنین بعد از دفن چیزی بر وی خوانده نمی‌شود و نهایت آنچه در این باره وارد شده این است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هرگاه دفن میت تمام می‌شد بر قبرش ایستاده و می‌فرمود....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۷) حکم قرائت کردن سوره‌ی یاسین کنار قبر میت

قرائت چیزی از قرآن کنار قبر میت وارد نشده است....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۳) حکم قرائت قرآن بر قبر تا روز جمعه و تأثیر آن بر حسابرسی میت

این صحیح نیست زیرا اصل این عمل -همان طور که قبلاً گفتیم- از جمله سنت نیز بلکه از جمله بدعت‌ها است و بدعت سودی ندارد. نه شخص را به الله نزدیک می‌کند و نه ثواب و رزقی را به ارمغان می‌آورد.

ادامه مطلب …

(۳۳۸۷) آیا قرائت قرآن بر روی قبرها بر مرده فایده می‌رساند؟

قرائت قرآن بر قبرها از روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صحابه و نیست بنابراین بدعت می‌باشد و بهترین مکان برای قرائت قرآن مساجد هستند ...

ادامه مطلب …

(۳۳۹۲) حکم قرائت قرآن بر قبر میت در ازای اجرت

این قرائت مورد قبول نیست بلکه از بین رفته و اجر و ثوابی ندارد. بنابراین میت از ثواب قرائت که به او هدیه شده سودی نمی‌برد زیرا اصلاً ثوابی بدان تعلق نگرفته است. بنابراین این کار تلف کردن مال و وقت و خارج شدن از مسیر سلف صالح است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه