سه‌شنبه 5 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۳۳۳۰) حکم گقتن ذکر با صدای بلند هنگام حمل میت

(۳۳۳۰) سوال: به نظر شما حکم شرع در این مورد چیست؟ هرگاه میت را بر نعش حمل کنند با صدایی بلند می‌گویند: (سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر) بقیه نیز با صدای بلند تکرار می‌کنند؛ آیا این کار از سنت است؟

جواب:

این کار یعنی ذکر گفتن با صدای بلند هنگام حمل و بردن جنازه سنت نیست بلکه ذکر گفتن با صدای بلند در این حالت از جمله بدعت‌ها است زیرا کسانی که در در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم جنازه‌ها را تشییع می‌کردند صدای ذکر یا چیز دیگری از آنان شنیده نمی‌شد و فقط میت را حمل می‌کردند؛ لازم است شخص به عاقبت خود بیاندیشد که او نیز مانند همین میت خواهد بود، بعد از این که میت را حمل می‌کرده خودش حمل خواهد شد‌، بعد از این که روی زمین بوده، در دل زمین خواهد بود، بعد از این که عمل می‌کرد و توانایی انجام عمل داشت را از او حساب گرفته می‌شود و بعد از این که آزادانه از قصرش به سوی بازار و مسجد حرکت می‌کرد، در قبرش زندانی خواهد بود؛ لذا در نتیجه بر کسی که جنازه را حمل می‌کند شایسته است پیرامون عاقبتش که ناگزیر بدان است تفکر و تأمل نماید اما ذکر گفتن با صدای بلند از روش سلف  صالح رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الشرع في نظركم في الآتي: إذا حملوا الميت على النعش يقولون بصوت مرتفع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ويردد البقية بصوت مرتفع، فهل هذا من السُّنَّة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا ليس من السُّنَّة، أعني: رفع الصوت بالذكر عند حمل الجنازة والسير بها، بل إن رفع الصوت بالذكر في هذه الحال من البدع، فالذين يُشَيِّعُونَ الجنائز في عهد النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لا يُسْمَعُ لهم صوت في ذكر ولا غيره، وإنما هم يحملون الميت، وعلى المرء أن يتفكر في مآله، وأنه سيكون كما كان هذا الميت سيكون محمولاً بعدما كان حاملا، سيكون في بطن الأرض بعدما كان على ظهرها، سيكون محاسبا بعد أن كان عاملا متمكنا من العمل، سيكون مُرْتَهَنا في قبره بعد أن كان طليقا يمشي من قصره إلى متجره إلى مسجده. فالحاصل أن الذي ينبغي لحامل الجنازة أن يكون مُفَكِّرًا متأملا في مآله الذي لا بد منه، وأما الذكر ورفع الصوت به فإن هذا ليس من هَدْيِ السَّلَف الصالح رضي الله عنهم.

مطالب مرتبط:

(۳۳۲۷) حکم رفتن زنان برای تشییع جنازه چیست؟

شرکت زنان در تشییع جنازه و زیارت قبور برای آن‌ها حرام است اما زیارت قبور به نسبت آن‌ها از جمله گناهان کبیره است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی که به زیارت قبور می‌روند را لعنت نموده است...

ادامه مطلب …

(۳۳۳۱) حکم ذکر با صدای بلند هنگام وفات

همه‌ی این‌ها اشتباه است؛ مشروع بر کسی که جنازه را تشییع می‌کند و با آن حرکت می‌کند این است که خاشع و فروتن باشد...

ادامه مطلب …

(۳۳۳۳) حکم حضور امام مسجد در تشییع جنازه

تشییع جنازه سنت است و از جمله حق مسلمان بر مسلمان است که اجر بزرگی دارد....

ادامه مطلب …

(۳۳۲۶) آیا برای مسلمان جایز است جنازه‌ی غیر مسلمان را تشییع کند؟

بر مسلمان جایز نیست جنازه‌ی غیر مسلمان را تشییع کند زیرا تشییع جنازه از حقوق مسلمان بر مسلمان است نه از حقوق کافر ...

ادامه مطلب …

(۳۳۲۸) حکم بالا بردن صدا هنگام تشییع جنازه

علماء مکروه دانسته‌اند افرادی که جنازه را تشییع می‌کنند پیرامون امور دنیوی صحبت کنند یا گویی در مجلس تفریح و شادی به سر می‌برند بخندند...

ادامه مطلب …

(۳۳۲۹) چه چیزهایی هنگام حمل جنازه مشروع است؟

مشروع است حال و عاقبت خود را به یاد بیاورد که او نیز دیر یا زود بر همین حالتی که میت بر آن است خواهد بود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه