سه‌شنبه 5 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۳۳۲۷) حکم رفتن زنان برای تشییع جنازه چیست؟

(۳۳۲۷) سوال: حکم رفتن زنان برای تشییع جنازه چیست؟

جواب:

شرکت زنان در تشییع جنازه و زیارت قبور برای آن‌ها حرام است اما زیارت قبور به نسبت آن‌ها از جمله گناهان کبیره است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی که به زیارت قبور می‌روند را لعنت نموده است[۱] اما پیرامون تشییع جنازه حدیث‌ام عطیّه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا وارد شده که می‌گوید: «نُهِينَا عن اتِّبَاعِ الجنائز ولم يُعْزَمْ علينا»[۲] : (از تشییع جنازه نهی شدیم اما بر ما سخت گرفته نشده است) همچنین بعضی از علماء گفته‌اند: این نهی بر کراهت دلالت دارد زیرا گفته است: «ولم يُعْزَمْ علينا» و گروهی دیگر نیز گفته‌اند: این نهی دلالت بر تحریم دارد زیرا عبرت به حدیث است نه به آنچه وی از فهم خویش گفته است که حدیث «نُهِينَا عن اتِّبَاعِ الجنائز» است اما «ولم يُعْزَمْ علينا» فهم خود ایشان است و اصل این است که نهی دلالت بر تحریم دارد؛ بنابراین تشییع جنازه برای زنان حرام است و این قول به درستی نزدیک‌تر است.


[۱] سنن أبو داود: كتاب الجنائز ، باب في زيارة النساء القبور ، رقم (٣٢٣٦) والترمذي :كتاب الصلاة ، باب ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجدا، رقم ( ۳۲۰)، وحسّنه من طريق ابن عباس ، والنسائي كتاب الجنائز ، باب التغليظ في اتخاذ السرج على القبور، رقم (٢٠٤٣) وأحمد (۱ / ۳۳۷) ، رقم (۳۱۱۸).

[۲] صحیح بخاري: كتاب الجنائز، باب اتباع النساء الجنائز، رقم (۱۲۷۸)، ومسلم كتاب الجنائز، باب نهي النساء عن اتباع الجنائز، رقم (۹۳۸).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم اتباع النساء للجنائز؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: اتباع النساء للجنائز محرم، وزيارتهن القبور محرمة. أما زيارتهن القبور فإنها من كبائر الذنوب؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لعن زائرات القبور. وأما اتباعهن الجنازة ففيه حديث أم عطية رضي الله عنها قالت: «نُهِينَا عَنِ اتَّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا». ومن العلماء من قال: إن هذا النهي نهي كراهة؛ لقولها: ولم يُعْزَم علينا. ومنهم من قال: إنه نهي تحريم؛ لأن العبرة بالحديث لا بما قالت تَفَقَّها، والحديث: «نُهِينَا عَنِ اتَّبَاعِ الجنائز» وأما قولها: «وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا» فهذا تَفَقُةٌ . من عندها، والأصل في النهي التحريم، فيكون اتباع النساء للجنائز حراما، وهذا هو الأقرب.

مطالب مرتبط:

(۳۳۲۹) چه چیزهایی هنگام حمل جنازه مشروع است؟

مشروع است حال و عاقبت خود را به یاد بیاورد که او نیز دیر یا زود بر همین حالتی که میت بر آن است خواهد بود....

ادامه مطلب …

(۳۳۲۶) آیا برای مسلمان جایز است جنازه‌ی غیر مسلمان را تشییع کند؟

بر مسلمان جایز نیست جنازه‌ی غیر مسلمان را تشییع کند زیرا تشییع جنازه از حقوق مسلمان بر مسلمان است نه از حقوق کافر ...

ادامه مطلب …

(۳۳۳۱) حکم ذکر با صدای بلند هنگام وفات

همه‌ی این‌ها اشتباه است؛ مشروع بر کسی که جنازه را تشییع می‌کند و با آن حرکت می‌کند این است که خاشع و فروتن باشد...

ادامه مطلب …

(۳۳۲۸) حکم بالا بردن صدا هنگام تشییع جنازه

علماء مکروه دانسته‌اند افرادی که جنازه را تشییع می‌کنند پیرامون امور دنیوی صحبت کنند یا گویی در مجلس تفریح و شادی به سر می‌برند بخندند...

ادامه مطلب …

(۳۳۳۰) حکم گقتن ذکر با صدای بلند هنگام حمل میت

این کار یعنی ذکر گفتن با صدای بلند هنگام حمل و بردن جنازه سنت نیست بلکه ذکر گفتن با صدای بلند در این حالت از جمله بدعت‌ها است....

ادامه مطلب …

(۳۳۳۲) حکم ذکر جمعی و تهلیل در تشییع جنازه

بله این از بدعت‌هایی است که صاحبانش  آن را به وجود آورده‌اند در حالی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هشدار بسیار سختی از بدعت‌ها داده‌اند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه