یکشنبه 23 ذیقعده 1447
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
10 می 2026

(۳۱۰۲) حکم قرائت سوره سجده از روی مصحف و تقسیم آن در نماز صبح جمعه

(۳۱۰۲) سوال: شیخ بزرگوار! امامی را در  مسجد دیدم که در نماز صبح روز جمعه سوره‌‌ی سجده را از روی مصحف می‌‌خواند و آن را به دو قسمت تقسیم می‌‌کند؛ حکم این کارش چیست؟

جواب:

سنت است انسان در نماز صبح جمعه در رکعت اول سوره‌‌ی سجده را کامل و در رکعت دوم سوره‌‌ی انسان را کامل بخواند و اشکالی ندارد در صورت نیاز از روی مصحف بخواند اما سوره‌‌ی سجده را به دو قسمت نمی‌‌کند زیرا اگر آن را به دو قسمت کند از سنت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روی گردانی نموده در حالی او که به مصالح امت از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آگاه‌‌تر نیست و اگر می‌‌خواهد به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اقتدا کند از سنت تبعیت کند اما تقسیم نمودن آن چه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را یک قسمت قرار داده اشتباه بزرگی است لذا می‌‌گوییم: سوره‌‌ی سجده را در رکعت اول کامل و سوره‌‌ی انسان را در رکعت دوم کامل بخوان اگر این کار را انجام نمی‌‌دهی سوره‌‌ی دیگری را بخوان اما این که سنت را به دو قسمت کنی در آن اشکال وجود دارد.

چه بسا بگوید: اگر برای جماعت سوره‌‌ی سجده در رکعت اول و سوره‌‌ی انسان در رکعت دوم به صورت کامل خوانده شود خسته شوند می‌‌گوییم: الحمدلله، هرکسی که خسته می‌‌شود و بر او ایستادن سخت است بنشیند و برای کسی ممکن نیست از سنت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خوشش نیاید زیرا کراهت سنت -الله ما و شما را از این کار حفظ کند- امر کمی نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يا فضيلة الشيخ شاهدت إمامًا في المسجد في صلاة الفجر يوم الجمعة يقرأ السجدة من المصحف يقسمها نصفين، فما حكم عمله هذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: فجر يوم الجمعة السُّنَّة أن يقرأ الإنسان في الركعة الأولى: ﴿ الم تَنزِيلُ ﴾ [السجدة: ١-٢] السجدة كاملة، وفي الركعة الثانية: ﴿ هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌۭ مِّنَ ٱلدَّهْرِ ﴾ [الإنسان: ١] كاملة، ولا بأس أن يقرأ في المصحف عند الحاجة إلى ذلك، ولكن لا يقسم ﴿ الم تنزيل   [السجدة: ١-٢] السجدة نصفين؛ لأنه إذا قسمها نصفين فقد رغب عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وليس هو أعلم بمصالح الأمة من النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وإذا كان يريد التأسي بالنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فليتبع السنة، أما أن يَقْسِم ما جعله النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قسمًا واحدًا فهذا غلط عظيم، فنقول: اقرأ: ﴿ الم تنزيل [السجدة: ١-٢] السجدة في الركعة الأولى كاملة، واقرأ:

﴿ هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌۭ مِّنَ ٱلدَّهْرِ ﴾ [الإنسان :۱] في الركعة الثانية كاملة، فإن لم تفعل فاقرأ سورًا أخرى، أما أن تأتي بالسُّنَّة وتقسمها فهذا فيه نظر ظاهر. قد يقول: إن الجماعة إذا قرأت بهم بسورة السجدة كاملة في الركعة الأولى، وبسورة الإنسان كاملة في الركعة الثانية تَعِبُوا ومَلُّوا، نقول: الحمد لله من تعب وشق عليه القيام فليجلس ولا يمكن لأحد أن يَكْرَهَ سُنَّة النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؛ لأن كراهة السنة – أعاذنا الله وإياكم من ذلك- ليست بالأمر الهين.

مطالب مرتبط:

(۳۰۹۹) حکم کسی که خطبه‌‌ی جمعه می‌‌خواند سپس برای مردم نماز نمی‌‌خواند چیست؟

اشکالی ندارد که یک نفر خطبه بخواند و کسی دیگر نماز بخواند و این زیاد اتفاق می‌‌افتد...

ادامه مطلب …

(۳۱۴۰) حکم اقامه‌ی نماز در مسجد دورتر و استناد به حدیث «لا تشد الرحال…»

افرادی که به مسجد خارج از شهر می‌‌روند هدفشان خود مسجد نیست بلکه به خاطر علم، منفعت و نصیحتی که به وسیله‌‌ی خطبه‌‌ی این خطیب از آن بهره‌‌‌‌مند می‌‌شوند است و از باب بار سفر بستن به غیر از این مساجد سه‌‌گانه نیست...

ادامه مطلب …

(۳۱۴۷) آیا گوش دادن به خطبه به نسبت زنان از طریق رادیو معادل پاداش کسانی است که در مسجد حضور دارند؟

گوش دادن زن به خطبه در حالی که در خانه‌‌اش است بهتر از حضور او در مسجد است زیرا نماز او در خانه‌‌اش بهتر است...

ادامه مطلب …

(۳۰۶۵) آیا جایز است قبل از اینکه امام روی منبر بایستد بلند شده و دو رکعت سنت بخوانم؟

اگر دارای سبب باشد مانند کسی که کمی قبل از آمدن امام وارد مسجد شده است این شخص نمی‌‌نشیند تا اینکه دو  رکعت نماز بخواند....

ادامه مطلب …

(۳۱۴۶) آیا نماز ظهر در روز جمعه به نسبت زن در وقت نماز در مسجد است یا بعد از خطبه یا هنگام شنیدن اذان؟

زن در روز جمعه در خانه‌‌اش نماز ظهر را می‌‌خواند لذا هرگاه وقت اذان ظهر فرا رسید نماز می‌‌خواند یعنی به صورت مطلق ارتباطی با نماز یا خطبه‌‌ی جمعه ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۰۵۷) حکم دو اذان در نماز جمعه

امیر المؤمنین عثمان بن عفان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ اذان سوم (با اقامه) را آورد هنگامی که مدینه توسعه یافت و جمعیت بالا رفت به خاطر اینکه حضور یافته و زود به مسجد بیایند و این اذان از سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم محسوب می‌‌شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه