پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۲۹۴۳) حکم نماز و طهارت بیمار فلج دائم

(۲۹۴۳) سوال: اگر ناحیه‌‌ی انسان سمت راست انسان دچار فلج کامل شده باشد طوری که نمی‌‌تواند حرکت کند و همیشه در حالت خوابیده بر وری پشتش در رختخوابش باشد و ما او را می‌‌چرخانیم آیا نماز بر او واجب است؟ چگونه وضو بگیرد؟ با دانستن اینکه نمی‌‌تواند بر طهارت باقی بماند و در معدود مواردی که از خواب بیدار می‌‌شود به نسبت کسانی که اطراف او هستند آگاه نیست؛ لطفا نصیحت و توجیه خود را به نسبت این سؤال بیان دارید؟

جواب:

از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای خود و او طلب عافیت می‌‌نماییم اگر بیمار حالش این‌‌گونه باشد اگر عقلش باقی باشد نماز بر او واجب است و به نسبت توانایی نماز می‌‌خواند اگر توانست با آب اگر نتوانست تیمم می‌‌کند و اگر توانایی رکوع و سجود را ندارد با سرش اشاره می‌‌کند به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به عمران بن حصین رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ : «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلی جنب»[۱](به صورت ایستاده نماز بخوان اگر نتوانستی به صورت نشسته و اگر نتوانستی بر پهلو نماز بخوان) اما اگر عقل و قدرت تشخیص ندارد نماز از او ساقط می‌‌شود زیرا تکلیف از شخص دیوانه تا زمانی که عاقل شود برداشته شده است و بدون شک اگر عقل داشته باشد و او را ولزم به نماز و طهارت کنیم مادامی که فلج است بر خانواده‌‌اش سخت است اما خانواده‌‌اش نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ احتساب اجر و پاداش نموده و صبر می‌‌کنند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای آن‌‌ها گشایشی قرار خواهد داد.

خلاصه: اگر عاقل است آنچه از ارکان و واجبات نماز را که می‌‌تواند انجام می‌‌دهد ولی اگر عاقل نباشد نماز بر او واجب نیست.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا أصيب الإنسان بشلل تام في الجزء الأيمن من جسمه، بحيث لا يستطيع الحركة، ويبقى دائما في فراشه نائما على ظهره ونقوم بتقليبه، فهل تجب عليه الصلاة؟ وكيف يتوضأ؟ علما بأنه لا يستطيع البقاء على الطهارة، وأنه في الحالات القليلة التي يستيقظ فيها لا يكون على وعي تام بمن حوله. أرجو النصح والتوجيه في هذا السؤال؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نسأل الله لنا وله العافية، إذا كان المريض بهذه المثابة، فإن كان عقله باقيًا وجبت عليه الصلاة، فعلى قدر استطاعته، يصلي بالماء إن استطاع، فإن لم يستطع فيصلي بالتيمم، يومئ برأسه إذا كان لا يستطيع أن يركع ويسجد؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام لعمران بن حصين رضي الله عنه: «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب»، أما إذا كان الإنسان لا يعقل وليس عنده عقل ولا تمييز فإن الصلاة تسقط عنه؛ لأن المجنون رفع عنه القلم حتى يفيق، ولا شك أنه إذا كان معه عقله وألزمناه بالصلاة وبما يجب لها من طهارة سيكون فيه مشقة على أهله ما دام مشلولاً، لكن أهله يحتسبون الأجر عند الله ويَصْبِرُونَ، وسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا.

والخلاصة أنه إذا كان معه عقل يفعل ما يستطيعه من أركان الصلاة وواجباتها، وإذا لم يكن معه عقله فلا صلاة له.

مطالب مرتبط:

(۲۹۴۷) حکم نمازهای فوت‌شده مریض پس از وفات

مهم این است که نماز مادامی که عقلش زایل نشده ساقط نمی‌‌شود لذا هر طور که ممکن است می‌‌خواند حتی اگر فرض شود که نمی‌‌تواند سر و چشمش را حرکت دهد با قلبش نماز می‌‌خواند....

ادامه مطلب …

(۲۹۴۸) حکم نماز بیماران غیرمتحرک در حالت عدم طهارت

این بیمارانی که به آن‌‌ها اشاره نمود کسانی که بر تخت‌‌ خود و با لباس ناپاک و در غیر جهت قبله نماز می‌‌خوانند همه‌‌ی این‌‌ها اگر آنچه از واجبات را که می‌‌توانند در نمازهایشان انجام دادند هر آنچه نتوانستند در آن معذور هستند و به آن مکلف نبوده و در صورت ترک آن گناهی بر آن‌‌ها نیست....

ادامه مطلب …

(۲۹۴۹) حکم ترک نماز به دلیل بیماری و دشواری وضو گرفتن

اگر ترک نمودن نماز به این دلیل بوده که بعد آن‌‌ را قضا می‌‌کند بر او قضا نمودن واجب است زیرا آن را به نیت قضا نمودنچون معذور بوده به تأخیر انداخته است....

ادامه مطلب …

(۲۹۳۳) کیفیت نشستن در نماز برای مبتلا به درد مفاصل

اگر توانستی مثل نشستن متعارف در نماز بنشینی پس بنشین اگر نتواستی جز حالت چهار زانو بنشینی پس این‌‌گونه بنشین.....

ادامه مطلب …

(۲۹۴۰) چگونگی قضای نمازهای فوت‌شده پس از بیماری و جراحی

همه‌‌ی آن‌‌ها را در یک وقت می‌‌خواند...

ادامه مطلب …

(۲۹۴۶) حکم آغاز نماز پیش از اتمام اذان برای بیمار نمازگزار در خانه

اگر بیماری نتواند همراه با جماعت نماز بخواند مگر با سختی شدید به خاطر عذری که دارد در خانه‌‌اش نماز بخواند اما شایسته نیست در ابتدای اذان نماز بخواند زیرا امروزه مؤذن طبق علایم شرعی مشهور اذان نمی‌‌‌‌گوید...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه