چهارشنبه 26 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
13 می 2026

(۲۹۳۱) آیا نماز در حالت نشسته درست است؟

(۲۹۳۱) سوال: او پیرزنی است و بیماری‌‌های زیادی دارد و به صورت نشسته نماز می‌‌خواند لذا می‌‌گوید: آیا نمازم در این حالت درست است؟

جواب:

بله، نماز کسی که توانایی ایستادن ندارد درست است هر چند که چندین سال باشد به دلیل فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[تغابن: ۱۶](پس تا (جایی که) می‌توانید از تقوای الله را پیشه کنید) همچنین: { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}[بقره: ۲۸۶](الله هیچ کس را جز به اندازه‌‌ی توانش تکلیف نمی‌‌کند) همچنین فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به عمران بن حصین رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ : «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلی جنب»[۱](به صورت ایستاده نماز بخوان اگر نتوانستی به صورت نشسته و اگر نتوانستی بر پهلو نماز بخوان) لذا اگر این زن نمی‌‌تواند به صورت ایستاده نماز بخواند اشکالی ندارد که به صورت نشسته نماز بخواند و نمازش درست است و اگر از عادتش است که در حالت صحت و توانایی ایستاده نماز می‌‌خواند و فقط هنگامی که نمی‌‌تواند نشسته نماز می‌‌خواند از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده که می‌‌فرماید: «إذا مرض العبد أو سافر کتب له ما کان یعمل صحیحا مقیما»[۲](هرگاه بنده بیمار شود یا به سفر برود پاداش آنچه در هنگام سلامت و اقامت انجام می‌‌داد برای او نوشته می‌‌شود) لذا هنگامی که سالم و مقیم باشد اجر و پاداش آن برای او نوشته می‌‌شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إنها كبيرة في السن و كثيرة الأمراض، وتصلي وهي جالسة، فهل صلاتي صحيحة في مثل هذه الحالة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم صلاة العاجز عن القيام صحيحة ولو بقي سنوات؛ لقول الله تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: ١٦]، ولقول الله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦]، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم العِمْرَانَ بن حُصَيْنِ رضي الله عنه: «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جَنْبِ»، فإذا كانت هذه المرأة لا تستطيع أن تصلي قائمة فلتصل قاعدة فلا حرج عليها، وصلاتها مقبولة، وإذا كان من عادتها أنها تصلي قائمة في حال الصحة والقدرة، وتركت ذلك عند العجز، فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا مَرِضَ العبد أو سافر كُتِبَ له ما كان يعمل صحيحًا مقيما»، فيكتب لها أجرها حينما كانت صحيحة مقيمة.

مطالب مرتبط:

(۲۹۴۷) حکم نمازهای فوت‌شده مریض پس از وفات

مهم این است که نماز مادامی که عقلش زایل نشده ساقط نمی‌‌شود لذا هر طور که ممکن است می‌‌خواند حتی اگر فرض شود که نمی‌‌تواند سر و چشمش را حرکت دهد با قلبش نماز می‌‌خواند....

ادامه مطلب …

(۲۹۴۳) حکم نماز و طهارت بیمار فلج دائم

اگر عاقل است آنچه از ارکان و واجبات نماز را که می‌‌تواند انجام می‌‌دهد ولی اگر عاقل نباشد نماز بر او واجب نیست....

ادامه مطلب …

(۲۹۴۹) حکم ترک نماز به دلیل بیماری و دشواری وضو گرفتن

اگر ترک نمودن نماز به این دلیل بوده که بعد آن‌‌ را قضا می‌‌کند بر او قضا نمودن واجب است زیرا آن را به نیت قضا نمودنچون معذور بوده به تأخیر انداخته است....

ادامه مطلب …

(۲۹۳۳) کیفیت نشستن در نماز برای مبتلا به درد مفاصل

اگر توانستی مثل نشستن متعارف در نماز بنشینی پس بنشین اگر نتواستی جز حالت چهار زانو بنشینی پس این‌‌گونه بنشین.....

ادامه مطلب …

(۲۹۴۲) حکم نماز در حالت بی‌هوشی و اختلال روانی

نصیحت ما به او در دو چیز خلاصه می‌‌شود: اول: زیاد ذکر نمود، پناه بردن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شیطان رانده شده و خواند آیة الکرسی. دوم: صبر بر آنچه به او از سختی‌‌ها هنگام ادای نماز و انجام طاعات می‌‌رسد لذا بدین وسیله به زودی إن شاء الله همه‌‌ی این‌‌ها در او از بین می‌‌رود....

ادامه مطلب …

(۲۹۳۹) حکم جمع بین نمازها در حال بیماری

بر بیمار واجب است که هر نمازی را در وقتش بخواند مگر اینکه بر او دشوار باشد در این صورت می‌‌تواند بین ظهر و عصر و بین مغرب و عشاء جمع ببندد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه