سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۹۱۲) حکم اقتدای مسافر در نماز عشاء پیش از ادای نماز مغرب در حالت جمع تأخیر

(۲۹۱۲) سوال: برای کار به یکی از کشورهای خلیج در مسافرت بودیم و قبل از مغرب به آن جا رسیدیم و به خاطر شرایط اضطراری به رفیقم که در سفر همراهم بود گفتم: نماز مغرب و عشا را بعدا به صورت جمع تأخیر می‌‌خوانیم لذا موافقت نمود و در اثنای مرور از یکی از مساجد در وقت نماز عشا خواستیم که همراه آنان نماز بخوانیم لذا چگونه خواندن نماز عشا برای ما ممکن است در حالی که نماز مغرب را نخوانده‌‌ایم؟ آیا نماز مغرب را به تنهایی بخوانیم و بعد به آن‌‌ها ملحق شویم یا اینکه همراه آنان وارد نماز عشا به نیت نماز مغرب شویم؟

جواب:

اگر مسجد بزرگ باشد به این صورت که در مکان دوری از جماعت با دوستت نماز مغرب بخوانید سپس همراه جماعت آن چه از نماز عشا باقی مانده را بخوانید خوب است.

اما اگر مسجد کوچک است به صورتی که امکان خواندن نماز مگر در صورتی که مخالفت شما با نمازگزاران آشکار شود وجود ندارد همراه آن‌‌ها به نیت نماز مغرب وارد نماز عشا می‌‌شوید.

اگر از رکعت اول وارد شدید هنگامی که امام برای رکعت چهارم برخواست تا اینکه به نمازش ادامه دهد شما می‌‌نشینید و تشهد را می‌‌خوانید و سلام می‌‌دهید سپس برخواسته و همراه آن‌‌ها وارد شده و آن چه از نماز عشا باقی مانده را می‌‌خوانید.

اگر در رکعت دوم وارد شدید همراه امام سلام دهید و اگر در رکعت سوم وارد شدید یک رکعت را جبران می‌‌کنید و اگر در رکعت چهارم وارد شدید دو رکعت را قضا می‌‌کنید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كنا في سفر إلى إحدى دول الخليج للعمل، ووصلنا هناك قبل المغرب ولظروف طارئة قلت لصاحبي الذي معي في الرحلة: سوف نُصَلَّى المغرب والعشاء جمع تأخير، فوافق على ذلك، وأثناء مرورنا بأحد المساجد في وقت العشاء أردنا أن نُصَلَّى معهم، فكيف يمكن الدخول معهم . لصلاة العشاء مع أننا لم نُصَلِّ المغرب؟ فهل نُصَلِّي المغرب منفردين ونلحق بهم، أو ندخل معهم لصلاة العشاء بنية المغرب؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا كان المسجد واسعا بحيث تنفردان في مكان بعيد عن الجماعة، وتصلي أنت وصاحبك صلاة المغرب، ثم تدخلان مع الجماعة فيما بقي من صلاة العشاء فهذا طيب. أما إذا كان المسجد ضيقًا، بحيث لا يمكنكما الصلاة إلا مع ظهور المخالفة للمصلين، فإنكما تدخلان معهم في صلاة العشاء بنية المغرب.

فإن كان دخولكما في الركعة الأولى، فإن الإمام إذا قام إلى الرابعة يستمر في صلاته، أما أنتما فتجلسان وتقرآن التشهد وتُسَلَّمَانِ، ثم تقومان تدخلان معهم فيما بقي من صلاة العشاء.

وإن دخلتها في الركعة الثانية سلمتها مع الإمام، وإن دخلتها في الركعة الثالثة قضيتها ركعة، وإن دخلتها في الركعة الرابعة قضيتها ركعتين.

مطالب مرتبط:

(۲۸۹۲) حکم اخذ اجرت بر اعمال عبادی و خدمات مساجد

گرفتن مزد به خاطر نظافت مساجد همچنین یاد دادن قرآن اشکالی ندارد ...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۱) صفات نیکی که لازم است امامی که برای مردم نماز می‌خواند آن‌ها را دارا باشد چیست؟

صفات نیکی که شایسته است که در امامی که برای مردم نماز می­خواند وجود داشته باشد به این صورت است: اینکه قاری قرآن باشد...

ادامه مطلب …

(۲۸۷۹) آیا جایز است شخص مسلمان پشت سر امامی که ورق بازی می‌کند نماز بخواند؟

اگر این امام بازی ورق می­کند همچنین از جهات دیگر ملتزم نیست اگر امام ثابت است باید پشت سر او نماز خوانده شود ولی اگر امام ثابت نیست شایسته نیست که به عنوان امام مردم در نماز جلو فرستاده شود بلکه کسی انتخاب شود که تقوایش بیشتر است در صورتی که این شخص که تقوایش بیشتر است تلاوت واجب نماز را خوب می­خواند....

ادامه مطلب …

(۲۸۸۲) حکم اقتدا به امامی که به نوشتن تعویذات برای بیماران اشتغال دارد

اگر انسان چیزهای کفری استفاده می­کند که او را از دین خارج می­سازد نماز پشت سر او درست نیست چون نماز خودش درست نیست زیرا کسی که مسلمان نباشد نمازش درست نیست و زمانی که نماز امام درست نباشد امکان اقتدا به او وجود ندارد زیرا بدون امام اقتدا می­کنی و نیت امام را بدون امام می­­کنی....

ادامه مطلب …

(۲۸۸۸) حکم اخذ اجرت در قبال امامت

مزدی که در قبال عبادتی از عباداتی که سودش به دیگران می­رسد به کسی داده می­شود سه قسمت است:...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۱) حکم نماز پشت سر امامی که غیر از الله ازمردگان را فرا میخواند و دور قبور طواف میکند چیست؟

نماز پشت سر امامی که غیر از الله را فرا می­خواند باطل است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه