جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۲۸۷۱) حکم نماز پشت سر مبتدع

(۲۸۷۱) سوال: حکم نماز پشت سر مبتدع چیست؟

جواب:

نماز خواندن پشت سر امام مبتدع در صورتی که بدعتش مکفره باشد جایز نیست که پشت سر او نماز خوانده شود زیرا صاحب بدعت مکفره نمازش پذیرفته نیست چون کفر مانع قبول نماز می­شود ودر صورتی که نمازش پذیرفته نیست چگونه به امامی که نمازش درست نیست اقتدا شود؟! اما اگر در مورد او نمی­دانی و پشت سرش نماز خواندی سپس بعد از آن برایت مشخص شد که بدعتش مکفره است نماز تو درست است به دلیل فرموده­ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}[بقره: ۲۸۶](خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمی کند) و انسان علم غیب ندارد.

اما اگر بدعتش مفسقه است و شخص را از اسلام خارج نمی­­سازد بنابر قول راجح نماز پشت سر او درست است یعنی نماز پشت سر فاسق درست است چون نمازش درست است و فسق و عدالتش برای خودش است و بر ما چیزی نیست مادامی که نمازش بر وجه مطلوب است اما اگر در نمازش خلل وجود دارد پشت سرش نماز نمی­خوانی هر چند که از بدعت و فسق سالم باشد این نتیجه­ی چیزهایی است که در مورد شخص مبتدع گفته می­شود.

برخی از علما رَحِمَهُمُ‌الله می­گویند: به صورت مطلق نماز پشت سر فاسق درست نیست ولی این قول مرجوح است و قول راجح این است که نماز پشت سر فاسق درست است ولی اگر توانایی داشته که امامی را بیابی که که در دینش عدالت دارد و مستقیم است نمازت پشت سر او بهتر از نماز پشت سر فاسق است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الصلاة خلف إمام مبتدع؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الصلاة خلف الإمام المبتدع: إن كانت بدعته مكفرة فإنه لا يجوز أن تُصَلِّيَ خلفه؛ لأن صاحب البدعة المكفرة لا تقبل له صلاة؛ لأن الكفر يمنع من قبول الصلاة، وإذا كانت لا تقبل صلاته فكيف تأتم بإمام لا صلاة له؟ لكن إذا كنت لا تدري عنه وصليت خلفه، ثم تبيَّن لك بعد ذلك أنه مبتدع بدعة مكفرة فإن صلاتك صحيحة؛ لقول الله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦]، والإنسان لا يعلم الغيب.

أما إذا كانت البدعة مُفَسِّقَة لا تُخْرِجُ الإنسان من الإسلام فإن الصلاة خلفه صحيحة على القول الراجح، وهو أن الصلاة خلف الفاسق صحيحة؛ لأنه تصح صلاته وتقبل صلاته، وفسقه وعدالته لنفسه، ليس علينا منها شيء ما دام يأتي بالصلاة على الوجه المطلوب، أما إذا كان يُخل بالصلاة فإنك لا تصلي خلفه ولو كان سليما من البدعة والفسوق هذا هو حاصل ما يقال عن الرجل المبتدع.

وبعض العلماء يقول: إن الفاسق مطلقا لا تجوز الصلاة خلفه، ولكن هذا قول مرجوح، والراجح أن الصلاة خلف الفاسق صحيحة، وإن أمكنك أن تجد إماما عدلًا مستقيما في دينه فإن صلاتك خلفه أولى من صلاتك خلف هذا الرجل الفاسق.

مطالب مرتبط:

(۲۸۸۴) حکم شرعی در مورد نماز کسی که امام مردم میشود در حالی که برای آنها آنچه برای خود دوست دارد، دوست ندارد چیست؟

امامی که برای برادرنشان آنچه برای خود دوست دارد، دوست ندارد ایمانش ناقص است به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۹) آیا ساحر کافر است؟ دلیل آن چیست؟

سحر دو نوع است: نوعی کفر و نوعی دیگر دشمنی و ظلم است....

ادامه مطلب …

(۲۹۱۰) حکم شرعی امامت با وجود احساس برتری و سوگند بر ترک آن

بر او واجب است که در انجام اعمال صالح جدیت و شجاعت داشته باشد به صورتی که در مقابل وساوس شیطانی تسلیم نشود لذا شیطان برخی اوقات تو را با ترساندن از ریاء، غرور، خودشیفتگی وادار به ترک کردن عمل صالح می‌‌کند...

ادامه مطلب …

(۲۸۷۷) حکم نماز در مسجدی با امامی که مرتکب استغاثه به اموات و نوشتن تعویذات مشکوک می‌شود

این امامی را که ذکر نمودی نصیحت می­کنم که از دعای غیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همچنین فریب دادن بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نوشتن تعویذ که اساسی از قرآن و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و سلف صالح ندارد به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نماید و عمرش را مادامی که در وقت مهلت است غنیمت بشمارد و به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برگردد....

ادامه مطلب …

(۲۸۴۳) اولویت امامت میان ساکن شهر و بادیه‌نشین در مکان اقامه‌ی جمعه

در مسأله­‌ی تقدم امامت به آنچه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر نموده اعتماد می­شود....

ادامه مطلب …

(۲۸۵۵) حکم قرائت نماز صبح از روی مصحف برای امام جماعت به سبب کثرت خطا

اشکالی ندارد که چه در نماز فرض و چه در نماز سنت در حالی که نماز می­خواند از روی مصحف بخواند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه