(۲۸۱۳) حکم برگشت مأموم از صف اول برای همراهی مأمومی تنها در صف دوم

(۲۸۱۳) سوال: ما نماز میخوانیم در حالی که صف را تکمیل نمودهایم در این حالت شخص از نمازگزاران واد شده و در صف دوم به تنهایی میایستد لذا یک نفر از صف اول بر میگردد تا اینکه در کنارش نماز بخواند، آیا این کار درست است؟

جواب:

این عمل غیر مشروع است بلکه هرگاه بلکه هرگاه انسان آمد و صف قبلی پر شده بود به خاطر وجو عذر به تنهای بایستد و نماز بخواند زیرا در این صورت معذور بوده و اگر مکانی را در صف مییافت داخل آن میشد و شایسته نیست که کسی را بکشد یا اینکه شخص خودش از صف عقب بیاید تا در کنار او قرار بگیرد زیرا اگر کسی عقب بیاید فاصلهای در صف جلویی ایجاد میشود و این در صف مشروع نیست بلکه آنچه مشروع بوده این است که جای خالی را برای شیطان رها نکند.

آنچه را ذکر نمودیم از اینکه هر کسی آمد و دید که صف پر است برای او جایز است پشت صف به تنهایی نماز بخواند و این قول راجح و وسط بین دو قول است که یکی از آن میگوید: در هیچ حالتی جایز نیست که به تنهایی پشت صف نماز بخواند و دومی میگوید: در هر حاتی جایز است که نماز بخواند.

آنچه را به طور مفصل ذکر نمودیم ترجیح شیخ الاسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله و شیخ ما شیخ عبدالرحمن بن ناصر بن سعدی رَحِمَهُ‌الله است.

تعداد بازدید: 17

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل نحن نصلي ونكون قد أكملنا الصف الأول، فيدخل شخص من المصلين ويكون في الصف الثاني بمفرده، فيرجع واحد من الصف الأول ليصلي بجواره، هل هذا العمل صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا العمل غير مشروع، بل إذا جاء الإنسان وقد تمَّ الصف الذي قبله فليقف وحده يصلي منفردًا للعذر؛ لأنه حينئذ يكون معذورا، إذ لو وجد مكانًا في الصف لدخل فيه، ولا ينبغي أن يجذب أحدا، ولا ينبغي أن يتأخر معه أحد أيضًا؛ لأنه إذا تأخر معه أحد بقي فرجة في الصف الذي أمامه، وهذا خلاف المشروع في الصفوف، فالمشروع ألا يَدَعُوا فُرَجًا للشيطان.

وهذا الذي ذكرناه – وهو أنه يجوز للإنسان إذا جاء ووجد الصف تاما أن يصلي وحده خلف الصف – هو القول الراجح الوسط بين قولين، أحدهما يقول: لا يصح أن يصلي منفردًا خلف الصف على كل حال، والثاني يقول: يصح أن يصلي على كل حال.

وهذا الذي ذكرناه من التفصيل هو ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وشيخنا عبد الرحمن بن ناصر بن سَعْدِي رحمه الله.