سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۲۸۱۱) حکم اقتدای کودک نابالغ در جماعت و جایگاه او در صفوف نماز

(۲۸۱۱) سوال: می­دانم که هر کسی به تنهایی پشت صف همراه جماعت نماز بخواند جایز نیست اما اگر نمازگزار پشت صف جماعت نماز بخواند در حالی که کسی که بالغ نیست در کنارش بایستد چه حکمی دارد؟ آیا جایز است؟ نمازگزار در این هنگام چه کاری انجام دهد؟ متشکرم.

جواب:

نماز شخص به تنهایی پشت صف در نماز جماعت به دو قسمت تقسیم می­شود: قسمتی درست و قسمتی نادرست است.

اما قسمت درست: هنگامی که دید صف کامل است در این حالت جایز است که به تنهایی نماز بخواند زیرا اگر کسی نیامد که قبل از اتمام نماز جماعت در کنارش بایستد نماز جماعت را از دست می­دهد و اگر به تنهایی نماز نخواند یا اینکه یک نفر را از صف جلویی می­کشد یا اینکه جلو می­رود و در کنار امام می­ایستد و این دو حالت مشروع نیست.

کشیدن کسی از صف جلویی جایز نیست زیرا در آن جنایتی بر شخص است و جابجایی او از مکانی که فضیلت آن بیشتر به مکانی که فضیلت آن کمتر است همچنین باعث حواس پرتی او می­شود چون برخی از مردم زود تحت تأثیر قرار می­گیرند که در این صورت باعث حواس پرتی زیادی در او می­شود همچنین باعث ایجاد فاصله در صف می­شود و صفی را بعد از اینکه متصل بوده را قطع می­کند همچنین برای پر نمودن این فاصله موجب حرکت صف از سمت راست به چپ و از سمت چپ به راست می­شود؛ این­ها چهار مفسده در کشاندن شخص از صف جلویی بود.

جلو رفتن برای ایستادن کنار امام اگر شخص از جهت قبله نیاید لازمه­ی آن ایجاد خلل در صف­ها و اذیت نمازگزاران در صف است. رسول الله ﷺ فردی را دید که در روز جمعه از روی گردن مردم می­گذرد فرمود: «اجلس فقد آذیت»[۱](بنشین که اذیت کردی) سپس اگر جلو بیاید و در کنار امام بایستد با سنت مخالفت نموده است زیرا سنت این است که امام به تنهایی در مکانش بایستد زیرا امام است و هنگامی که یک نفر دیگر در کنارش قرار گیرد گویا امام دوم است و بر این قضیه با داستان ابوبکر J رد داده نمی­شود هنگامی که شروع به نماز خواندن برای مردم نمود سپس پیامبر ﷺ آمد و در جهت چپ ابوبکر J ایستاد زیرا ابوبکر J شروع به نماز کرده بود و ممکن نبود که به عقب برگردد چون صف به هم چسبیده بود لذا راهی جز باقی ماندن در مکانش نداشت.[۲]

همچنین اگر جلو بیاید و در کنار امام صف ببندد و بعد دیگری بیاید و ببیند صف کامل است و گفتیم: جلو بیا در این صورت دو نفر در کنار امام می­ایستند همچنین اگر نفر سوم بیاید لذا لازمه­ی ­آن این است که یک صف کامل در کنار امام تشکیل شود در حالی که پشت سر مردم هیچ کسی نیست به همین دلیل می­گوییم: اگر انسان آمد در حالی که صف کامل بود اشکالی ندارد که به تنهایی پشت صف بایستد. الله À می­فرماید: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[تغابن: ۱۶](پس تا (جایی که) می‌توانید تقوای الله را پیشه کنید) همچنین می­فرماید: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}[بقره: ۲۸۶](خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمی کند).

اما اگر در کنار او کودکی که قدرت تشخیص دارد ایستاد و همراه او نماز خواند قول درست این است که جایز است و به صف ایستادن کودک همانند شخص بالغ است زیرا انس بن مالک J همراه با یک یتیم پشت سر رسول الله ﷺ نماز سنت خواندند.[۳]اصل بر این است که هر آنچه در نماز سنت ثابت شده در نماز فرض نیز ثابت است مگر اینکه دلیل وجود داشته باشد و چون این کودک عاقل است و نمازش درست می­شود نمازش درست است لذا این شخص بالغ به تنهایی در صف نایستاده است بلکه همراه او کسی که نمازش درست است نیز ایستاده است.

لذا قول درست این است که صف بستن کودک در نماز فرض و سنت مساوی است و جایز است و با او تنهایی از بین می­رود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لقد علمت أن الذي يصلي وحده خلف الصف مع الجماعة لا يجوز، ولكن ما الحكم إذا كان المصلي خلف صف الجماعة معه شخص لم يبلغ الحُلُمَ، أي: إنه غير بالغ، هل يجوز ذلك؟ ماذا يفعل المصلي في هذا الوقت مأجورين؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: صلاة المنفرد خلف الصف في صلاة الجماعة تنقسم إلى قسمين قسم صحيح، وقسم غير صحيح. اما القسم الصحيح: فهو ما إذا وُجِدَ الصف تاما، فإنه في هذه الحال يجوز أن يصلي وحده، وذلك لأنه إذا لم يأته أحد يقوم معه قبل أن تفوت الجماعة فاتته الجماعة، وهو إذا لم يُصَلِّ وحده فإما أن يجذب أحدا من الصف الذي أمامه، وإما أن يتقدم فيقف مع الإمام، وكلا ذلك غير مشروع.

أما سحبه أحدا من الصف المتقدم فإنه لا يجوز، وذلك لأن فيه جناية على الْمَسْحُوبِ، ونقلا له من المكان الفاضل إلى المكان المفضول، ثم إنه قد يشوش عليه صلاته، فإن بعض الناس يكون سريع التأثر، فيشوش عليه تشويشا بالغا، ثم إنه يفتح فرجة في الصف، فيقطع صفا بعد صلته، ثم إنه يوجب أن يتحرك الصف من اليمين أو من الشمال أو من اليمين والشمال لِسَد هذه الفرجة، فهذه أربع مفاسد في جذب من يجذبه إليه.

وأما تقدمه مع الإمام: فهذا إن لم يأت من القبلة – إذا كان في قبلة المسجد باب لزم أن يتخلل الصفوف فيؤذي أهل الصفوف، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا يتخطى رقاب الناس في يوم الجمعة، فقال: «اجلس فقد آذيْتَ» ثم إذا تقدم وصلى مع الإمام خالف في ذلك السُّنَّة، فإن السُّنَّة أن يكون الإمام وحده في مكانه؛ لأنه إمام، فإذا قام معه آخر صار الآخر كأنه إمام ثانٍ، ولا يُرَدُّ على هذا أن أبا بكر رضي الله عنه حين شرع يصلي في الناس، ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فَصَفَّ إلى يسار أبي بكر؛ لأن أبا بكر قد شرع في الصلاة، ولا يمكنه أن يتأخر؛ لأن الصف متراص، فلم يبق إلا أن يبقى في مكانه.

ثم إذا تقدم وصف مع الإمام ثم جاء آخر بعده ووجد الصف تاما وقلنا: تقدم، فصارا اثنين مع الإمام، ثم جاء ثالث وقلنا: تقدم لزم من ذلك أن يكون صف تام مع الإمام، وما وراء الناس ليس فيه أحد؛ لذلك نقول: إذا جاء الإنسان ووجد الصف تامًا فلا حرج عليه أن يقف وحده ويصلي وحده، وقد قال الله تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦]، وقال: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦].

وأما إذا قام معه صبي مميز وصَلَّى معه فالصواب أن ذلك جائز، وأن مصافة الصبي كمصافة البالغ ؛ لأن أنس بن مالك رضي الله عنه صف مع يتيم خلف رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – في صلاة النفل، والأصل أن ما ثبت في صلاة النفل ثبت في صلاة الفرض إلا بدليل، ولأن هذا الصبي عاقل تصح منه الصلاة، فصلاته صحيحة، فيكون هذا البالغ لم يقم وحده خلف الصف، بل معه من تصح صلاته.

فالصواب أن مُصَافَّةَ الصبي في الفريضة والنافلة سواء، وأنها جائزة، ويزول بها الانفراد.

مطالب مرتبط:

(۲۸۱۳) حکم برگشت مأموم از صف اول برای همراهی مأمومی تنها در صف دوم

این عمل غیر مشروع است بلکه هرگاه بلکه هرگاه انسان آمد و صف قبلی پر شده بود به خاطر وجو عذر به تنهای بایستد و نماز بخواند زیرا در این صورت معذور بوده و اگر مکانی را در صف می­یافت داخل آن می­شد و شایسته نیست که کسی را بکشد یا اینکه شخص خودش از صف عقب بیاید...

ادامه مطلب …

(۲۸۱۴) حکم نماز مأموم تنها در پشت صف

کسی که به تنهایی پشت صف نماز بخواند به دلیل اینکه صف تکمیل است چیزی بر وی نیست و نمازش درست است و پاداش دارد...

ادامه مطلب …

(۲۸۱۲) حکم نماز به‌ تنهایی پشت صف

قول راجح بر این است که هنگامی که انسان آمد در حالی که صف کامل بود به تنهایی پشت صف نماز می­خواند و نمازش درست است و پاداش نماز جماعت برای او کامل نوشته می­شود در صورتی که یک رکعت یا بیستر را درک کند...

ادامه مطلب …

(۲۸۱۰) اقوال درست پیرامون نماز خواندن شخص به تنهایی پشت امام چیست؟

پیرامون نماز شخص به تنهایی پشت صف نزد علما سه قول وجود دارد:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه