(۲۸۰۶) حکم ایستادن مأموم واحد در کنار امام

(۲۸۰۶) سوال: اگر در کنار امام یک مأموم بود آیا کمی عقبتر از او بایستد یا در موازات او بایستد؟ دلیل آن چیست؟

جواب:

اگر در کنار امام یک مأموم بود در سمت راست او میایستد همانطور که سنت در این مورد از حدیث ابن عباس Ç ثابت شده است هنگامی که همراه پیامبر ﷺ شبی برای نماز قیام بیدار شد و در سمت چپ ایشان ایستاد لذا پیامبر ﷺ سرش را گرفت و او را در سمت راست قرار داد.[۱] سنت این است که مأموم در این حالت برابر با امام بایستد و نه جلوتر و نه عقبتر قرار بگیرد زیرا هنگامی که در کنار امام بایستد یک صف تشکیل میشود و آنچه در مشروع است مساوی بودن است به صورتی که هیچ یک بر دیگری پیشی نگیرند و دلیل آن فرمودهی رسول الله ﷺ است: «عباد الله! لتسون صفوفکم أو لیخالفن الله بین وجوهکم»[۲](بندگان الله! یا صفهایتان را برابر نموده یا اینکه الله À بین شما اختلاف قرار میدهد).

اما آنچه اهل علم ذکر میکنند از اینکه در این حالت امام کمی از مأموم جلوتر باشد وجهی در سنت نداشته بلکه سنت بر خلاف آن است.

[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 4

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كان مع الإمام مأموم واحد فهل يتأخر عنه قليلا، أم يكون معه بالتوازي؟ وما الدليل على ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان مع الإمام مأموم واحد فإنه يقف عن يمينه، كما ثبتت بذلك السُّنَّة في حديث ابن عباس رضي الله عنه، حين قام مع النبي ذات ليلة فوقف عن يَسَارِه، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعله عن يمينه، والسنة أن يكون المأموم في هذه الحال مُحاذيا للإمام، لا يتقدم عنه ولا يتأخر عنه، وذلك لأنه إذا وقف مع الأمام صارا صفا واحدا، والمشروع في الصف التساوي بحيث لا يتقدم أحد على أحد، ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «عباد الله ! التُسَونَّ صفوفكم أو ليُخَالِفَنَّ الله بين وجوهكم».

وأما ما ذكره بعض أهل العلم من أن الإمام يتقدم قليلا عن المأموم في هذه الحال، فإنه لا وجه له من السُّنَّة، بل السُّنَّة تدل على خلافه.