(۲۶۸۹) نماز استخاره و کیفیت آن

(۲۶۸۹) سوال: می‌‌خواهم پیرامون نماز استخاره و کیفیت آن یپرسم و چه زمانی دعای وارد شده برای استخاره خوانده می‌‌شود؟

جواب:

نماز استخاره سنت است خوانده شود هنگامی که انسان در امری از این جهت که عاقبت آن را نمی‌_‌داند، تردید دارد، لذا امر را به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ واگذار می‌‌کند.

و صفت آن به این صورت است: انسان دو رکعت سنت بخواند و هنگامی که سلام داد دعای معروف نماز استخاره را بخواند، سپس اگر برایش مقدور شد که آن چیز انجام شود، این دلیلی است بر اینکه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای او انتخاب نموده آن چیز انجام شود، اما اگر هر مانعی به وجود آمد و آن چیز صورت نپذیرفت، دلالت می‌‌دهد بر اینکه آن چیز صورت نپذیرد.

اما سخن برخی از مردم که شخص باید در خواب ببیند که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برایش اقدام آن کار یا ترک نمود آن را انتخاب نموده، اصلی ندارد، اما بعد از اینکه استخاره نمود سپس شرایط انجام یا ترک آن کار برایش فراهم شد، می‌‌دانیم که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنچه خیر است را برایش انتخاب نموده است؛ زیرا از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خواسته که آنچه خیر است را برایش انتخاب نماید.

سؤال: شیخ بزرگوار! آیا علاماتی وجود دارد؟

جواب: برخی اوقات وجود دارد و برخی اوقات وجود ندارد، اما به مجرد اینکه انجام آن برایش فراهم شد، انجام دهد یا اینکه بینش موانعی ایجاد شد، انجام ندهد، زیرا می‌‌دانیم که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنچه را خیر است برایش انتخاب نموده است.

تعداد بازدید: 17

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أريد الاستفسار عن صلاة الاستخارة وعن كيفيتها، ووقت الدعاء الوارد في صلاة الاستخارة ؟

فأجاب رحمه الله تعالى صلاة الاستخارة مَسْنُونَةٌ إذا تردد الإنسان في الأمر لأنه لا يعلم العاقبة، فَيَكلُ الأمر إلى الله عز وجل.

وصفتها: أن يصلي الإنسان ركعتين من غير الفريضة، فإذا سَلَّمَ دعا بدعاء الاستخارة المعروف، ثم إذا قُدِّرَ له أن يكون الشيء فهذا دليل على أن الله تعالى اختار له أن يكون، وإذا صرف عنه بأي نوع من الصوارف دل على أن الله تعالى اختار له ألا يكون.

وأما قول بعض الناس: لا بد أن يرى الإنسان في الرؤيا أنه اختير له الإقدام أو الترك، فهذا لا أصل له، لكن بعد ما يستخير ثم يهيأ له الفعل أو الترك فإننا نعلم أن الله تعالى اختار له ما هو خير؛ لأنه قد سأل ربه أن يختار له ما هو خير.

يقول السائل: فضيلة الشيخ هل هناك علامات؟

فأجاب – رحمه الله تعالى : قد يكون وقد لا يكون، مجرد ما يُهيَّاً له الفعل فيفعل، أو يحال بينه وبينه بموانع فلا يفعل، فنعلم أن الله قد اختار له ما هو خير.