جمعه 5 جمادی‌الاول 1448
۲۳ مهر ۱۴۰۵
16 اکتبر 2026

(۲۵۵۹) حکم خواندن «وتریه» بعد از اذان عشا در ماه رمضان

(۲۵۵۹) سوال: در روستای ما به خصوص در ماه مبارک رمضان و بلافاصله بعد از اذان عشا، آنچه نزد ما وتریه نامیده می‌‌شود را می‌‌خوانیم و حدود نیم ساعت در یک مجلس بزرگ این را می‌‌خوانیم و در آن یادی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و خلفای راشدین و… می‌‌کنیم، آیا این کار بدعت است؟ و آیا برای ما در این کار گناهی وجود دارد؟

جواب:

بله این از جمله بدعت‌‌ها است، یعنی: جمع شدنتان بعد از نماز تراویح که در آن یادی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، خلفای راشدین رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم و غیر از آن‌‌ها از اصحاب و ائمه می‌‌کنید، از جمله بدعت‌‌هایی است که نه از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و نه از اصحابش رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم وارد نشده است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «إیاکم و محدثات الامور، فإن کل محدثة بدعة، و کل بدعة ضلالة، و کل ضلالة فی النار»[۱](شمار را از امور نوظهور برحذر می‌‌دارم، زیرا هر امر نوظهوری بدعت بود و هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در آتش است).

و بر آخر این امت واجب است که از اول این امت الگوگیری کنند، زیرا سلف رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم به در رای و نظر درست از کسانی که بعد آمدند نزدیکتر هستند و پیروی آن‌‌ها به نسبت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در سنتش بیشتر است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: في قريتنا وبالذات في شهر رمضان المبارك وبعد أذان العشاء مباشرة نقوم بقراءة ما يسمى عندنا الوترية، نجلس حوالي نصف ساعة في هذه الوترية بشكل مجلس كبير، نَذْكُرُ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين، وما شابه ذلك، فهل هذا من البدع؟ وهل علينا إثم في ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم هذا من البدع- أعني: اجتماعكم بعد صلاة التراويح، تذكرون الرسول صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين، وغيرهم من الصحابة أو أئمة الهدى، هذا من البدع – التي لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «إيَّاكُم ومحدثات الأمور، فإن كل مُحْدَثَةٍ بِدْعَة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار».

والواجب على آخر هذه الأمة أن يتأسوا بأول هذه الأمة، فإن السلف رضي الله عنهم أقرب إلى الصواب ممن بعدهم، وأشد اتباعًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته.

مطالب مرتبط:

(۲۵۴۱) آیا بر زن واجب است نماز تراویح بخواند؟

بله! برای زن مشروع است - در خانه یا در مسجد - نماز تراویح بخواند....

ادامه مطلب …

(۲۵۵۵) آیا دعای ختم در آخرین شب رمضان از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم یا سلف صالح وارد شده است؟

دعای ختمی که که در آخر رمضان خوانده می‌‌شود، هیچ اصلی نه در سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و نه خلفای راشدین ندارد و از هیچ یک از صحابه وارد نشده است و تا الان چیزی را نمی‌‌دانم که آن‌‌ها چنین دعایی را در نماز خوانده باشند....

ادامه مطلب …

(۲۵۶۱) نماز تهجد و نافله چند رکعت است؟

تهجد همان قیام اللیل است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چه در رمضان و چه در غیر رمضان بیش از یازده رکعت نمی‌‌خواند و گاهی اوقات سیزده رکعت می‌‌خواند، این تعدادی است که شایسته است انسان بر آن اکتفا نماید...

ادامه مطلب …

(۲۵۵۷) در برخی از شب‌‌های رمضان دعا را از روی کاغذی می‌‌خوانم، آیا جایز است؟

بله! اشکالی ندارد که انسان دعا را از روی کاغذ بخواند، اگر حضور قلب از او فوت نمی‌‌شود و باعث طولانی شدن دعا نمی‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۵۴) حکم عدم ختم قرآن توسط امام جماعت در ماه رمضان

اگر برای شخص سخت بود که بین ترتیل و تدبر و بین اتمام ختم جمع ببندد، تدبر و ترتیل و طمانینه در رکوع و سجود بهتر از مراعات ختم نمودن است و چیزی بر او نیست اگر قرآن را برای آن‌‌ها ختم نمود....

ادامه مطلب …

(۲۵۳۶) کم اقتدای در نماز تراویح با رادیو یا تلویزیون در ماه رمضان

این کار جایز نیست و از او قبول نمی‌‌شود،...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه