یکشنبه 17 شوال 1447
۱۶ فروردین ۱۴۰۵
5 آوریل 2026

(۲۵۱۴) آیا دعا نمودن در وتر بعد از بالا آمدن از رکوع در غیر از ماه رمضان جایز است؟

(۲۵۱۴) سوال: آیا دعا نمودن در وتر بعد از بالا آمدن از رکوع در غیر از ماه رمضان جایز است؟

جواب:

بله، دعا بعد از رکوع حتی در غیر از رمضان جایز است و قنوت نامیده می‌‌‌‌شود. اما آیا از سنت‌‌های همیشگی که که شایسته است بر آن محافظت شود محسوب می‌‌شود یا از سنت‌‌هایی است که انسان برخی اوقات آن را انجام می‌‌دهد؟

کسی که فعل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را بررسی کند می‌‌بیند که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خودش قنوت نخوانده است. [S1] اما حدیث مشهوری که در سنن آمده این است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به حسن بن علی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا قنوت وتر را یاد دادند: «اللهم اهدنی فیمن هدیت»[۱] این مشهور است و علما در قنوت وتر اختلاف دارند که آیا همیشه مشروع است یا فقط در رمضان یا فقط در نیمه‌‌ی پایانی رمضان؟  آنچه برایم آشکار است این است که برای انسان شایسته است که برخی اوقات آن را انجام دهد تا اینکه هم سنت فعلی و هم سنت قولی را انجام داده باشد.


[۱] [تخریج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز الدعاء في الوتر بعد الرفع من الركوع في غیر شهر رمضان؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم يجوز الدعاء بعد الركوع – ويسمى القنوت- حتى في غير شهر رمضان، ولكنه هل هو من السُّنَن الدائمة التي ينبغي المحافظة عليها دائما، أو من السنن العارضة التي يفعلها الإنسان أحيانًا؟

مَنْ تَتَبَّعَ فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وجد أنه لم يقنت بنفسه، أعني: لم يقنت -عليه الصلاة والسلام- في نافلة الوتر، حتى قال الإمام أحمد رحمه الله: إنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في قنوت الوتر شيء. يعني أنه قنت بنفسه، ولكن الحديث المشهور في السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم علم الحسن بن علي القنوت في الوتر: «اللهم اهدني فيمن هديت»، هذا مشهور، والعلماء مختلفون في القنوت في الوتر: هل هو مشروع دائما، أو في رمضان فقط، أو في النصف الأخير منه؟ والذي يظهر لي ما أسلفت أنه ينبغي للإنسان أن يفعله أحيانًا؛ ليكون آتيا بالسنتين الفعلية والقولية.

مطالب مرتبط:

(۲۴۷۶) وقت سحر کی شروع می‌شود؟

وقت سحر در آخر شب است. اما محاسبه نمودن یک سوم آخر شب بدین صورت است که شب را از غروب خورشید تا طلوع فجر به سه قسمت تقسیم نموده و دو سوم اول آن را حذف می­کنیم و آنچه باقی ماند، یک سوم آخر شب است...

ادامه مطلب …

(۲۴۹۴) آیا نماز نصف شب به جای نماز ضحی کفایت می‌کند؟

جمع نمودن بین نماز شب و نماز ضحی اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۴۸۸) آیا اگر نماز وتر از من فوت شد قضایش بر من واجب است؟

اگر وتر در آخر شب از تو فوت شد، در وقت چاشت وتر را بخوان و یک رکعت دیگر به آن اضافه کن تا شفع شود....

ادامه مطلب …

(۲۵۱۶) حکم التزام به سوره‌های معیّن در نماز وتر پس از سوره‌ی فاتحه

وتر اگر سه رکعت باشد، سنت است در رکعت اول (سوره‌‌‌‌ی اعلی) و در رکعت دوم (سوره‌‌ی کافرون) و در رکعت سوم (سوره‌‌ی اخلاص) خوانده شود...

ادامه مطلب …

(۲۴۹۱) آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بعد از وتر دو رکعت دیگر می‌خواندند؟

از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که برخی اوقات بعد از نماز وتر، دو رکعت به صورت نشسته می­خواندند...

ادامه مطلب …

(۲۴۸۰) آیا جایز است بلافاصله بعد از نماز عشاء، نماز وتر را بخوانم؟

بله برای انسان جایز است بلافاصله بعد از نماز عشا نماز وتر را بخواند اگر نمی­خواهد در آخر شب بلند شود اما اگر نیت کرد که در آخر شب بیدار شود وترش را به تاخیر بیندازد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه