سه‌شنبه 23 جمادی‌الاول 1448
۱۲ آبان ۱۴۰۵
3 نوامبر 2026

(۲۴۹۹) برخی اوقات امام قنوت را بعد از رکوع میخواند و قبلش نمیخواند، آیا این جایز است؟

(۲۴۹۹) سوال: برخی اوقات امام قنوت را بعد از رکوع می­‌خواند و قبلش نمی‌­خواند، آیا این جایز است؟

جواب:

بله خواندن قنوت چه قبل و چه بعد از رکوع جایز است، اما بدان  که در نمازهای فرض قنوت نیست و قنوت فقط در نماز وترِ شب است اما در نمازهای فرض جایز است زمانی که مسلمانان دچار حادثه­ای شوند، و امام بزرگ یعنی رئیس دولت آن را بخواند. همچنین کسی که رئیس دولت به او دستور داد که قنوت بخواند و اگر رئیس دولت به قنوت خواندن دستور ندهد، خوانده نمی­شود، زیرا دستور خواندن قنوت هنگام حوادث به رئیس دولت بر می­گردد و به مردم بر نمی­گردد. به دلیل اینکه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در هنگام نوازل قنوت خواندند و به کسی از مردم یعنی بقیه­ی مساجد دستور ندادند. لذا دستور در این مورد به امام یعنی رئیس دولت بر­ می­گردد. اگر دستور داد، سمع و طاعت می­شود و اگر دستور ندارد خوانده نمی­شود. و حمد الله   سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که دعا فقط در قنوت خلاصه نمی­شود بلکه می­توان در سجده، بین اذان و اقامه و… دعا نمودو دعای مستجاب فقط در دعای قنوت محصور نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحيانًا يَقْنُتُ الإمام في الوتر بعد الرفع من الركوع وليس قبله، هل هذا جائز؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم القنوت يجوز قبل الركوع وبعده، ولكن ليعلم أنه لا قنوت في الفرائض، إنما القنوت في وتر الليل، أما الفرائض فيجوز إذا نزل بالمسلمين نازلة أن يقنت الإمام الأعظم، أي: رئيس الدولة، ويقنت أيضًا من يأمره رئيس الدولة بالقنوت، وإذا لم يأمر رئيس الدولة بالقنوت فلا قنوت؛ لأن الأمر في القنوت في النوازل يرجع إلى رئيس الدولة، لا إلى أفراد الناس، بدليل أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قنت في النوازل، ولم نحفظ أنه أمر الناس بذلك، أي أمر بقية المساجد، فالأمر في قنوت النوازل إلى الإمام، يعني: رئيس الدولة، إن أمر به فسمعا وطاعة، وإن لم يأمر به فلا، والحمد لله الدعاء ليس خاصًا بالقنوت، تدعو الله تعالى وإن كنت في السجود، وإن كنت بين الأذان والإقامة، وليس الدعاء المستجاب محصورا في دعاء القنوت.

مطالب مرتبط:

(۲۵۰۱) حکم شروع نمودن قنوت با الحمدلله چیست؟

اشکالی ندارد که قنوت با حمد و ثنای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و صلوات وسلام بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شروع شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۱۱) کدام‌یک بهتر است، مداومت بر دعای قنوت در وتر یا عدم مداومت بر آن؟

نظرم این است که عدم مداومت بر آن بهتر است، زیرا ظاهر نماز پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر این است که ایشان قنوت نمی‌‌خواند...

ادامه مطلب …

(۲۵۰۲) آیا بالا بردن دست‌‌ها هنگام دعا کردن در قنوت وتر جایز است؟

بله هرگاه انسان در وتر قنوت خواند یا بعد از سنت‌‌ها دعا نمود دستانش را بالا می‌‌برد،...

ادامه مطلب …

(۲۴۹۱) آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بعد از وتر دو رکعت دیگر می‌خواندند؟

از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که برخی اوقات بعد از نماز وتر، دو رکعت به صورت نشسته می­خواندند...

ادامه مطلب …

(۲۴۷۴) آیا نماز تطوع همان نمازهای سنت و نوافل است؟

نمازهای تطوع شامل سنت­های رواتب قبل و بعد از نماز و سنت­هایی که مستقل و  دارای وقت هستند می­شود....

ادامه مطلب …

(۲۵۱۵) آیا در رکعت آخر از نماز وتر فقط سوره‌‌ی اخلاص خوانده می‌‌‌‌شود؟

اگر بر خواندن سوره‌‌ی اخلاص اکتفا کند، کافی است و اگر برخی اوقات سوره‌‌ی فلق و ناس را نیز همراه آن بخواند، اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه