چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۲۴۴۲) حکم تکرار نماز به دلیل شک مداوم در رکعات

(۲۴۴۲) سوال: هنگامی که نماز می‌خوانم شک می‌کنم و چندین بار نمازم را اعاده می‌کنم چون شک در آن می‌کنم و نمی‌دانم که چند رکعت نماز خوانده‌ام و همیشه این‌گونه می‌باشد لطفاً در این باره به من فتوا دهید، آیا زیاد بودن شک نماز را باطل می‌کند؟

جواب:

این شک‌های که بر تو و بر بسیاری از مردم وارد می‌شود وهم و وسوسه‌های شیطان است که به قلب کسی که الله À را عبادت می‌کند می‌اندازد تا عبادتش را فاسد کند و امر دینش را بر او ملتبس کند برای همین نصیحت می‌کنیم که به این شک‌ها توجه نکنی و آن رها کنی چون زیاد بودن آن در عبادت دلیل بر این است که فقط اوهامی بیش نیست و برای همین هنگامی که به امور دیگر مشغول می‌شوی این اوهام و شک‌ها را نمی‌یابی و این چیزی است که ما غالبا در امثال تو مشاهده کرده‌ایم.

لذا نصیحت ما این است که به این امور توجه نکنی و آن رها کنی و به آن اعتبار ندهی و آن چیزی که اول در ذهنت است را بگیری و بقیه‌ی را رها کنی و اگر این برایت ممکن نیست از چیزی استفاده کن که رکعات را برایت بشمارد به گونه‌ای که هسته یا سنگ‌ریزه‌ای را به تعداد رکعات نماز جلوی خود بگذاری مثلا اگر ظهر است چهار هسته بگذار و هر بار که از سجده‌ی دوم بالا می‌آیی یکی از آن‌ها را حذف کن تا این هر چهارتا تمام شود و در نماز مغرب سه تا بگذار و هر بار که از سجده‌ی دوم بلند می‌شوی یکی از آن‌ها را پرت کن سپس دومی و سومی تا این که نماز تمام شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أشك في الصلاة عندما أصلي، وأعيد الصلاة عدة مرات؛ لأني أشك فيها ولا أعرف كم ركعة صليت، وهكذا دائما. أرجو إفتائي في ذلك، وهل كثرة الشك تبطل الصلاة أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذه الشكوك التي ترد عليك وعلى كثير من الناس هي في الغالب أوهام ووساوس يلقيها الشيطان في قلب المتعبد الله -تبارك وتعالى؛ ليفسد عليه ،عبادته، وليُلبس عليه أمر دينه، لهذا ننصحك ألا تلتفتي إلى هذه الشكوك، وأن تطرحيها جانبًا؛ لأن كثرتها في العبادة يدل على أنها أوهام مجردة، ولهذا فإنك إذا قمتِ بأعمال أخرى لا مساس لها بالعبادة لا تجدين هذه الأوهام والشكوك، هذا هو غالب ما نراه في أمثالك.

فنصيحتنا لك ألا تلتفتي إلى هذه الأمور، وأن تطرحيها ولا تعتبريها، وأن تأخذي بما يقع عليه أول ذهنك وتقديرك، وتطرحي ما عداه، وإذا لم يمكن هذا فإنك تستعملين ما يحدد لك عدد الصلاة، بحيث تضعين نوى أو حصى أمامك بعدد ركعات الصلاة التي تُصَلِّين، فمثلا إذا كنت في الظهر تضعين أربعًا من النوى، كلما قمت من السجدة الثانية حذفت واحدة، حتى تنتهي هذه الأربع، وفي المغرب تضعين ثلاثا، فإذا قمت من السجدة الثانية من الركعة الأولى فارمي واحدة، ثم ارمي الثانية ثم الثالثة، حتى تتم صلاتك على الوجه المطلوب.

مطالب مرتبط:

(۲۴۶۹) حکم نماز در صورت شک در تعداد رکعات

ماز شما صحیح است زیرا که این را از روی جهل انجام داده است....

ادامه مطلب …

(۲۴۵۷) وظیفه مأموم در صورت ترک رکعت توسط امام در نماز جماعت

اگر مأموم یقین دارد که امامش نماز را ناقص خواندن و تسبیح گفته اما برنگشت در این حالت واجب است که از او جدا شود....

ادامه مطلب …

(۲۴۴۸) آیا برای مأموم جایز است که سجده‌ی سهو کند؟

اگر مأموم از اول نماز با امام همراه بوده است و چیزی از او فوت نشده است و سجده‌ی سهو بر او واجب شد، امام آن متحمل می‌شود و سجده‌ی سهو از او ساقط می‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۴۳۱) حکم نماز در صورت یادآوری سهو پس از دو رکعت

اگر نداند که سجده‌ای را ترک کرده است مگر بعد از سلام نماز، اگر زیاد نگذشته است یک رکعت می‌خواند سپس سجده‌ی را به جا می‌آورد و سلام می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۲۴۶۳) حکم اشتباه در رکعات نماز و تکرار تسبیح توسط مأمومین در نماز جماعت

اگر انسان در نماز سری، جهری بخواند نمازش باطل نیست اگر چه به عمد نیز جهری بخواند دیگر چه رسد به این که سهوا این کار را کرده باشد زیرا جهری و سری خواندن آن در محلش سنت می‌باشد و واجب نیست....

ادامه مطلب …

(۲۴۳۲) سجده‌ کننده در سجده سهو چه می‌گوید؟

در سجده‌ی سهو همان‌چیزی گفته می‌شود که در سجده‌ی نماز گفته می‌شود ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه