شنبه 16 شوال 1447
۱۴ فروردین ۱۴۰۵
4 آوریل 2026

(۲۳۷۷) چگونه یک انسان مسلمان در نمازش خشوع داشته باشد؟

(۲۳۷۷) سوال: چگونه یک انسان مسلمان در نمازش خشوع داشته باشد؟ چه تعداد حرکت نماز را باطل می‌کند؟

جواب:

خشوع در نماز همانگونه که بسیاری از مردم گمان می‌کنند گریه کردن نیست بلکه گریه اثر خشوع است بلکه خشوع، آرام بودن قلب و اعضای بدن (دست، پا، چشم و سر) است و خشوع اصل و روح نماز است و به همین خاطر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از نماز خواندن در حالت فشار ادرار و مدفوع نهی کردند یا این که غذا حاضر باشد؛ رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ»[۱] (به هنگام آماده بودن غذا یا به وقت غلبه‌ی آدرار و مدفوع، خواندن نماز صحیح نیست) و بدون شک شیطان به اندازه‌ی توانش به نمازگزار هجوم می‌برد و ابواب وسوس‌های که حتی به آنها فکر هم نمی‌کرده باز می‌کند تا بزرگترین مقصود نماز که خشوع باشد را از او بگیرد و شیطان از چپ و راست به حمله می‌کند و هر دری را برایش باز می‌کند ولی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درمانی برای این به ما داده است و آن این‌که: انسان سه بار به سمت چپ خود تف کند و بگوید: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بإذن الله می‌رود؛ تف انداختن در سمت چپ هنگامی که در غیر مسجد می‌باشد و اگر در مسجد قرار دارد یا در سمت چپ او نماز‌گزاری است پس به سمت چپش تف نمی‌کند ولی رو چپش می‌کند و  می‌گوید: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم.

سپس همچنین از اسباب خشوع: حریص بودن بر تفکر و تأمل به آنچه در نماز می‌گویی و اگر قرآن است به معنای آن و اگر دعا است حاضر بودن قلب بر این که نیاز تو در این دعا و الله نزدیک و اجابت کننده است و مانند آن و اگر این کار را کردی و به آنچه در نمازت می‌گویی و انجام می‌دهی تأمل کردی بنابراین این چیزی است که در خشوع نماز به تو کمک می‌کند.

و باید دانسته شود که اهل علم در مورد کسی که وسوسه بر نماز او غبله کرده یا بر اکثر نمازش، اختلاف بر دو قول کرده‌اند که آیا برائت ذمه شده است؟ بعضی گفته‌اند اگر اکثر نماز را وسوسه‌ها بر او غلبه کند نمازش صحیح نیست زیرا که در آن خشوع و خضوع نمی‌باشد و در حدیث آمده است انسانی که نمازش را به پایان می‌رساند برای او (اجر) نوشته نمی‌شود مگر یک‌چهارم آن یا یک‌دهم آن و مانند آن؛ تخریج آن گذشت. ولی اکثر اهل علم می‌گویند که از او برائت ذمه می‌شود ولی نمازش بسیار ناقص است.

و در هر صورت انسان در ورود این وسواس باید بر حذر باشد و آن را کاری انجام دهد که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن راهنمایی کرده است یعنی سه بار به سمت چپ خود تف کند و بگوید: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، الله وسوسه‌ها را از او می‌راند.

و اما حرکاتی که نماز را باطل می‌کنند تعداد معینی ندارد ولی حرکاتی که به نماز منافات داشته باشد از این جهت که زیاد و پی‌درپی باشد حرام است و نماز را باطل می‌کند مگر این که از روی ضرورت باشد مثل فرار از آتش یا عقرب یا دشمن و مانند آن که نماز را باطل نمی‌کند اگرچه زیاد و پی‌در پی باشد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانࣰا} [سوره البقرة: ۲۳۹] (پس اگر (از دشمن و غیره) ترسیدید، در حال پیاده یا سواره (نماز را بجای آورید)).


[۱] رواه مسلم (۵۶۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كيف يخشع المسلم في صلاته؟ وما عدد الحركات التي تبطل الصلاة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الخشوع في الصلاة ليس هو البكاء كما يظنه بعض العامة، لكن البكاء من أثر الخشوع، فالخشوع هو طمأنينة القلب، وثباته مع سكون الجوارح وهي اليدين، والرّجُلَيْنِ، والبصر والرأس، والخشوع هو الصلاة وروحها، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الإنسان وهو يدافع و الأخبثين، أو أن يصلي وهو بحضرة طعام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يَدَافِعُه الأخبثان»، ولا شك أن الشيطان يهاجم المصلي بكل ما يستطيع، فيفتح له من أبواب الوساوس والهواجيس ما لم يخطر له على بال، من أجل أن يُضَيَّعَ المقصود الأعظم في الصلاة وهو الخشوع، فتجد الشيطان يطيح به يمينا وشمالا، ويفتح له كل باب ولكن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أعطانا طباً لهذا: بأن يتفل الإنسان على يساره ثلاثا، ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، فإنه يذهب بإذن الله . والتفل على اليسار إذا كان الإنسان في غير المسجد واضح لكن إذا كان في المسجد، أو كان على يساره أحد من المصلين، فإنه لا يتفل عن يساره، ولكن يلتفت إلى يساره، ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.

ثم إنه من أسباب الخشوع أيضًا الحرص على التفكر والتأمل فيما تقوله في الصلاة، إن كان قرآنًا فبمعنى القرآن، وإن كان دعاء فباستحضار حاجتك إلى هذا الدعاء، وأن الله قريب مجيب، وما أشبه ذلك، فإذا فعلت هذا وكنت تتأمل ما تقوله وتفعله في صلاتك فإن هذا مما يعين على الخشوع في الصلاة.

وليعلم أن أهل العلم اختلفوا – رحمهم الله – فيما إذا غلبت الهواجيس على الصلاة أو أكثرها هل تكون مجزئة مبرئة للذمة؟ على قولين، منهم من قال: إذا غلبت الوساوس على الصلاة، وكان أكثر صلاته هواجيس، فإن صلاته لا تصح؛ لفقد الخشوع والخضوع فيها، ولأنه جاء في الحديث أن الإنسان ينصرف من صلاته وما كتب له إلا ربعها وإلا عشرها وما أشبه ذلك. (۳) ولكن أكثر أهل العلم على أن الصلاة مجزئة تبرأ بها الذمة، لكنها ناقصة جدًا.

وعلى كل حال فليحذر الإنسان من انفتاح هذه الوساوس عليه، وليقم بما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم من التفل عن اليسار ثلاثا، والاستعاذة بالله من الشطان الرجيم، فإن الله تعالى يذهب ذلك عنه.

وأما الحركات التي تبطل الصلاة فليس لها عدد معين، ولكن الحركات التي تنافي الصلاة بحيث تكون كثيرة متوالية هي التي تكون حَرَامًا، وتُبْطِلُ الصلاة إن وقعت من المصلي، إلا أن تكون لضرورة: كالهرب من نار أو سبع أو عدو أو ما أشبه ذلك، فإنها لا تبطل الصلاة ولو كثرت وتوالت؛ لقوله تعالى: ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ﴾ [البقرة: ٢٣٩].

مطالب مرتبط:

(۲۳۸۶) حکم جواب سلام دادن در اثناء نماز

با دستش اشاره می‌کند یعنی اگر کسی به او سلام کرد و او در نماز بود با دستش اشاره می‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۳۷۵) اقسام حرکت در نماز

حرکت در نماز دارای اقسامی است: قسمت اول: حرکت واجب. قسمت دوم: حرکت مستحب. قسمت سوم: حرکت مباح. قسمت چهارم: حرکت مکروه و آن اصل حرکت در نماز است. قسمت پنجم: حرکت حرام که نماز را باطل می‌کند.....

ادامه مطلب …

(۲۳۸۸) حکم حمل طفل توسط مادر در اثناء نماز

اگر طفل پاک است و نیاز به حملش دارد مشکلی نیست....

ادامه مطلب …

(۲۳۸۳) حکم حرکت در نماز به دلیل مشاهده سایه فردی دیگر

اگر زیاد از قبله منحرف نشده باشد نمازش باطل نمی‌شود ولی شایسته است که انسان در نمازش که در مقابل پروردگارش ایستاده است به هیچ کس التفات نکند...

ادامه مطلب …

(۲۳۸۴) حکم رو کردن به سمت چپ در نماز به دلیل وسوسه شیطان

اگر انسان چنین چیزی در نماز بسیار برایش پیش می‌آید پس علاج آن چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: این‌که سه بار به سمت چپش تف کند و بگوید: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم....

ادامه مطلب …

(۲۳۸۱) حکم جابه‌جایی به صف اول در میان نماز

بله نماز صحیح است و هنگامی که در صف دوم بودی و دیدی که در صف جلوی شما جای خالی وجود دارد مشروع است که به جلو بروی زیرا این از کمال نماز می‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه