جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۹۸۳) حکم خواندن نماز در لباس نجس به شکل سهوا

(۱۹۸۳) سوال: اگر انسان دو نماز را در لباسی نماز بخواند که نجاست دارد و او نمی‌دانسته است پس آیا این نمازها اعاده شود؟ و چه زمانی؟

جواب:

آن نماز‌ها را اعاده نمی‌کند تا زمانیکه نمی‌دانسته مگر تا بعد از اتمام نماز یا می‌دانسته ولی بعد فرمواش کرده است که بشوید پس نمازش را اعاده نمی‌کند برای عموم قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که می‌فرماید: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَا} [سوره البقرة: ۲۸۶] (پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه نکن) زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در یک روزی با اصحابش نماز می‌خواند که نعلینش را درآورد پس همه درآوردنند، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود برای چه شما نعلینتان را درآوردید گفتند: ای رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دیدیم که شما درآوردید پس ما هم در آوردیم، پس به ایشان فرمود: «إن جبريل -صلى الله عليه وسلم- أتَانِي فأخْبَرنِي أن فيهما قَذَرًا فخلعتهما»[۱] (جبرئيل صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نزد من آمد و به من خبر داد که بر کفش های من نجاست و پليدی است پس آنها را درآوردم) پس این دلالت بر آن می‌دهد که کسی که علم به نجاست ندارد اعاده‌ی نماز برایش لازم نیست و اگر لازم می‌بود رسول الله نماز را از اول می‌خواند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا صلى الإنسان صلاتين بثوب فيه نجاسة ولم يكن يعلم، فهل يعيد تلك الصلوات؟ ومتى؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يعيد تلك الصلوات ما دام لم يعلم إلا بعد ذلك، أو كان عالماً ثم نسي أن يغسله، فإنه لا يعيد الصلاة، لعموم قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦]، ولأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- صلى بأصحابه ذات يوم فخلع نعليه، فخلعوا نعالهم، فلما سلم قال: ما لكم خلعتم نعالكم؟ قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت نعليك فخلعنا فقال لهم: إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا فخلعتها»، فدل هذا على أن الجاهل بالنجاسة لا يلزمه إعادة الصلاة، ولو كان يلزمه لاستأنف النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة من أولها.

مطالب مرتبط:

(۲۰۱۱) حکم نماز در مساجدی که داخل آن قبور وجود دارد

میگوییم که بنا کردن مساجد بر قبور حرام است و بر مسلمانان واجب است که بدانند که سازنده‌ی مسجد حق ندارد که در آن مسجد دفن شود بلکه سازندهی این مسجد مانند دیگر مسلمانان است و همراه مسلمانان دفن میشود...

ادامه مطلب …

(۱۹۸۷) اگر شخصی در لباسش بعد از نماز نجاست یافت، آیا نماز‌ها را اعاده کند؟

اگر بعد از نماز، نجاست را یافت پس اعاده لازم نیست و همچنین اگر قبل از نماز می‌دانست اما فراموش کرد که آن را بشوید و نماز خواند نیز اعاده لازم نیست....

ادامه مطلب …

(۲۰۰۰) حکم شرع در مورد مسجدی که در داخل آن مقام یکی از اولیا قرار دارد

برای مسلمانان جایز نیست که قبور را مساجد قرار دهند فرقی نمی‌کند که این قبور اولیا باشد یا قبور صالحینی که در نظر کسانی که آن را مسجد قرار داده‌اند به حد اولیا نرسیده است....

ادامه مطلب …

(۲۰۰۸) حکم نامگذاری مساجد به اسم انبیا

گذاشتن اسم انبیا بر مسجد شایسته نمی‌باشد زیرا که این برای تقرب به الله یا تبرک به اسم‌های انبیا گذاشته می‌شود و تقرب جستن به الله با چیزی که الله آن را شرع قرار نداده است...

ادامه مطلب …

(۲۰۱۲) حکم نماز در مکانی که تماثیل وجود داشته باشد

اگر این مجسمه ها بزرگان مانند پادشاه ها و رؤسا و علما باشد حرام است و جایز نیست و اگر از اینها نباشد و مجسمه‌ی درنده یا مرد عادی و مانند آن باشد باز هم جایز نیست که در این مکان نماز خوانده شود....

ادامه مطلب …

(۲۰۲۰) آیا جایز است که انسان در مکانی که میخوابد، نماز بخواند؟

بله جایز است که انسان در مکانی که می‌خوابد نماز بخواند بلکه بر تشک نماز خوانده می‌شود اگر که طاهر باشد یا  چیز پاک و طاهری را بر آن بیاندازد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه