دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۹۸۳) حکم خواندن نماز در لباس نجس به شکل سهوا

(۱۹۸۳) سوال: اگر انسان دو نماز را در لباسی نماز بخواند که نجاست دارد و او نمی‌دانسته است پس آیا این نمازها اعاده شود؟ و چه زمانی؟

جواب:

آن نماز‌ها را اعاده نمی‌کند تا زمانیکه نمی‌دانسته مگر تا بعد از اتمام نماز یا می‌دانسته ولی بعد فرمواش کرده است که بشوید پس نمازش را اعاده نمی‌کند برای عموم قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که می‌فرماید: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَا} [سوره البقرة: ۲۸۶] (پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه نکن) زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در یک روزی با اصحابش نماز می‌خواند که نعلینش را درآورد پس همه درآوردنند، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود برای چه شما نعلینتان را درآوردید گفتند: ای رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دیدیم که شما درآوردید پس ما هم در آوردیم، پس به ایشان فرمود: «إن جبريل -صلى الله عليه وسلم- أتَانِي فأخْبَرنِي أن فيهما قَذَرًا فخلعتهما»[۱] (جبرئيل صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نزد من آمد و به من خبر داد که بر کفش های من نجاست و پليدی است پس آنها را درآوردم) پس این دلالت بر آن می‌دهد که کسی که علم به نجاست ندارد اعاده‌ی نماز برایش لازم نیست و اگر لازم می‌بود رسول الله نماز را از اول می‌خواند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا صلى الإنسان صلاتين بثوب فيه نجاسة ولم يكن يعلم، فهل يعيد تلك الصلوات؟ ومتى؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يعيد تلك الصلوات ما دام لم يعلم إلا بعد ذلك، أو كان عالماً ثم نسي أن يغسله، فإنه لا يعيد الصلاة، لعموم قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦]، ولأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- صلى بأصحابه ذات يوم فخلع نعليه، فخلعوا نعالهم، فلما سلم قال: ما لكم خلعتم نعالكم؟ قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت نعليك فخلعنا فقال لهم: إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا فخلعتها»، فدل هذا على أن الجاهل بالنجاسة لا يلزمه إعادة الصلاة، ولو كان يلزمه لاستأنف النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة من أولها.

مطالب مرتبط:

(۲۰۰۹) حکم نماز در مسجدی که در آن قبر وجود دارد

اگر قبور بر بنای مسجد سابق هستند پس این مسجد حرام است و نماز در آن صحیح نیست و نماز در آن از وسیله‌های شرک است....

ادامه مطلب …

(۱۹۹۳) حکم نماز در مکانی که قبور در آن وجود دارد

ساختن بر روی قبور حرام می‌باشد و هر چیزی که بر قبر بنا شده باشد واجب است که از بین برود و اقرار بر آن جایز نیست و نماز در آن صحیح نمی‌باشد و باطل است...

ادامه مطلب …

(۱۹۸۹) حکم خواندن نماز در حالت جنابت

اگر جاهل بوده و ندانسته است که جنب شده مگر بعد از خواندن نماز فجر و ظهر پس بر او چیزی نیست مگر این که غسل کند و این دو نماز را اعاده کند....

ادامه مطلب …

(۲۰۲۷) حکم رفتن به مسجد با کفش

نماز خواندن با کفش سنت است همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که در کفشش نماز می‌خواند.....

ادامه مطلب …

(۲۰۱۶) آیا جایز است که رو به دستشویی نماز خواند؟

چیزی که شایسته است این می‌باشد که در حال نماز رو به دستشویی نکند برای این که چه بسا بویی بدی که نمازگزار را اذیت کند و او را از نمازش مشغول بدارد ولی اگر انسان چنین کاری را انجام داد نماز صحیح است...

ادامه مطلب …

(۲۰۰۱) در سرزمین ما نماز بر میت را قبل از دفن در قبرستان می‌خوانند، حکم آن چیست؟

نماز بر روی جنازه مشکلی نیست، همانطور که نماز خواندن بر قبر میت وارد شده است نماز بر آن قبل از دفن نیز جایز است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه