(۱۹۸۳) حکم خواندن نماز در لباس نجس به شکل سهوا

(۱۹۸۳) سوال: اگر انسان دو نماز را در لباسی نماز بخواند که نجاست دارد و او نمی‌دانسته است پس آیا این نمازها اعاده شود؟ و چه زمانی؟

جواب:

آن نماز‌ها را اعاده نمی‌کند تا زمانیکه نمی‌دانسته مگر تا بعد از اتمام نماز یا می‌دانسته ولی بعد فرمواش کرده است که بشوید پس نمازش را اعاده نمی‌کند برای عموم قول اللهÀ که می‌فرماید: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَا} [سوره البقرة: ۲۸۶] (پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه نکن) زیرا رسول اللهﷺ در یک روزی با اصحابش نماز می‌خواند که نعلینش را درآورد پس همه درآوردنند، رسول اللهﷺ فرمود برای چه شما نعلینتان را درآوردید گفتند: ای رسول اللهﷺ دیدیم که شما درآوردید پس ما هم در آوردیم، پس به ایشان فرمود: «إن جبريل -صلى الله عليه وسلم- أتَانِي فأخْبَرنِي أن فيهما قَذَرًا فخلعتهما»[۱] (جبرئيل صلی الله علیه وسلم نزد من آمد و به من خبر داد که بر کفش های من نجاست و پليدی است پس آنها را درآوردم) پس این دلالت بر آن می‌دهد که کسی که علم به نجاست ندارد اعاده‌ی نماز برایش لازم نیست و اگر لازم می‌بود رسول الله نماز را از اول می‌خواند.

[۱] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 6

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا صلى الإنسان صلاتين بثوب فيه نجاسة ولم يكن يعلم، فهل يعيد تلك الصلوات؟ ومتى؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يعيد تلك الصلوات ما دام لم يعلم إلا بعد ذلك، أو كان عالماً ثم نسي أن يغسله، فإنه لا يعيد الصلاة، لعموم قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦]، ولأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- صلى بأصحابه ذات يوم فخلع نعليه، فخلعوا نعالهم، فلما سلم قال: ما لكم خلعتم نعالكم؟ قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت نعليك فخلعنا فقال لهم: إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا فخلعتها»، فدل هذا على أن الجاهل بالنجاسة لا يلزمه إعادة الصلاة، ولو كان يلزمه لاستأنف النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة من أولها.