یکشنبه 12 رمضان 1447
۱۰ اسفند ۱۴۰۴
1 مارس 2026

(۱۹۸۳) حکم خواندن نماز در لباس نجس به شکل سهوا

(۱۹۸۳) سوال: اگر انسان دو نماز را در لباسی نماز بخواند که نجاست دارد و او نمی‌دانسته است پس آیا این نمازها اعاده شود؟ و چه زمانی؟

جواب:

آن نماز‌ها را اعاده نمی‌کند تا زمانیکه نمی‌دانسته مگر تا بعد از اتمام نماز یا می‌دانسته ولی بعد فرمواش کرده است که بشوید پس نمازش را اعاده نمی‌کند برای عموم قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که می‌فرماید: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَا} [سوره البقرة: ۲۸۶] (پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه نکن) زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در یک روزی با اصحابش نماز می‌خواند که نعلینش را درآورد پس همه درآوردنند، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود برای چه شما نعلینتان را درآوردید گفتند: ای رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دیدیم که شما درآوردید پس ما هم در آوردیم، پس به ایشان فرمود: «إن جبريل -صلى الله عليه وسلم- أتَانِي فأخْبَرنِي أن فيهما قَذَرًا فخلعتهما»[۱] (جبرئيل صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نزد من آمد و به من خبر داد که بر کفش های من نجاست و پليدی است پس آنها را درآوردم) پس این دلالت بر آن می‌دهد که کسی که علم به نجاست ندارد اعاده‌ی نماز برایش لازم نیست و اگر لازم می‌بود رسول الله نماز را از اول می‌خواند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا صلى الإنسان صلاتين بثوب فيه نجاسة ولم يكن يعلم، فهل يعيد تلك الصلوات؟ ومتى؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يعيد تلك الصلوات ما دام لم يعلم إلا بعد ذلك، أو كان عالماً ثم نسي أن يغسله، فإنه لا يعيد الصلاة، لعموم قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦]، ولأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- صلى بأصحابه ذات يوم فخلع نعليه، فخلعوا نعالهم، فلما سلم قال: ما لكم خلعتم نعالكم؟ قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت نعليك فخلعنا فقال لهم: إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا فخلعتها»، فدل هذا على أن الجاهل بالنجاسة لا يلزمه إعادة الصلاة، ولو كان يلزمه لاستأنف النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة من أولها.

مطالب مرتبط:

(۲۰۱۸) حکم خواندن نماز در اتاقی که خمر وجود دارد

برای انسان جایز است که در اتاقی که خمر وجو دارپ نماز بخواند زیرا که در این اتاق که نماز خوانده است چیزی از شروط یا ارکان یا واجبات نماز را مختل نکرده است....

ادامه مطلب …

(۱۹۸۰) حکم وضو گرفتن در دستشویی

اگر ایشان به یقین نرسیده‌اند که لباسشان به چیز نجس اصابت کرده است، اصل بر طهارت است و شستن لباسشان واجب نیست و می‌توانند در آن نماز بخوانند و برای ایشان حرجی نیست...

ادامه مطلب …

(۱۹۷۷) لباسم نجاست بر آن است و فرصت پاک کردن آن نیست، چه کنم؟

پس بقدر امکان آن را تمیز کن و اگر امکان از بین بردن یا کم کردن آن نجاست برایت وجود ندارد پس حرجی برای شما در آن نیست....

ادامه مطلب …

(۲۰۰۸) حکم نامگذاری مساجد به اسم انبیا

گذاشتن اسم انبیا بر مسجد شایسته نمی‌باشد زیرا که این برای تقرب به الله یا تبرک به اسم‌های انبیا گذاشته می‌شود و تقرب جستن به الله با چیزی که الله آن را شرع قرار نداده است...

ادامه مطلب …

(۲۰۲۱) حکم نماز بر روی سجاده‌ای که روی آن گرد و غبار وجود دارد

چیزی که بر آن می‌نشینی و در ماشین و زمین می‌اندازی و بچه‌ها بر روی آن عبور می‌کنند پاک است تا زمانی که از نجاست آن یقین حاصل نکرده‌ای و باید دانسته شود که اصل در اشیاء طهارت است تا زمانی که از نجاست آن یقین حاصل شود....

ادامه مطلب …

(۱۹۹۳) حکم نماز در مکانی که قبور در آن وجود دارد

ساختن بر روی قبور حرام می‌باشد و هر چیزی که بر قبر بنا شده باشد واجب است که از بین برود و اقرار بر آن جایز نیست و نماز در آن صحیح نمی‌باشد و باطل است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه