(۱۹۷۵) حکم کسانی که در نماز شانه‌هایشان پوشیده نیست

(۱۹۷۵) سوال: شیخ بزرگوار بعضی از مردم نماز فرض را بجا می‌آورند و شانه‌هایشان پوشیده نیست خصوصا در روزه‌های حج هنگام احرام، حکم این چیست؟

جواب:

حکمش این است که نمازش صحیح است و گناهی بر او نیست ولی افضل آن است که شانه‌هایش را بپوشاند.

اما اولی که رسول اللهﷺ می‌فرماید:«فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ»[۱] (اگر لباس گشاد باشد آن را بر خود بپیچان و اگر تنگ باشد آن را ازار قرار بده) و اما دومی که افضل پوشاندن شانه‌ها می‌باشد و رسول الله می‌فرماید: «لَا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ»[۲] (هیچ یک از شما نباید در یک لباس نماز بخواند در حالی که شانه‌هایش را نپوشانده است) و اگر انسان در حالت احرام ردایش را انداخت و فقط ازار بر تن داشت نمازش صحیح است ولی افضل این است که رداء بگیرد تا شانه‌هایش را بپوشاند.

[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 1

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ يصلي البعض من الناس صلاة الفريضة وليس على عاتقيه شيء يسترهما، وخصوصا أيام الحج أثناء الإحرام، فما الحكم في ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الحكم في ذلك أن صلاته صحيحة وليس عليه إثم، ولكن الأفضل أن يستر مَنْكِبَيْهِ.

أما الأول فلأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال في الثوب إن كان واسعا «فالتحف به، وإن كان ضيقا فاتزر به».

وأما الثاني – وهو أن الأفضل ستر المنكبين – فلقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء» ، فإذا قُدِّرَ أن الإنسان في حال الإحرام قد ألقى رداءه ولم يبق عليه إلا الإزار وصلى، فإن صلاته صحيحة ولكن الأفضل أن يأخذ الرداء ليستر منكبيه.