(۱۹۵۳) آیا کشف پا در نماز برای زنان جایز است؟

(۱۹۵۳) سوال: حدیثی از رسول اللهﷺ وجود دارد که معنایش این است که زن در نماز کلش عورت است مگر صورت و دو کف، پس آیا کشف پا در نماز جایز است؟

جواب:

حدیثی با این معنی که سوال کننده گفتند نمی‌شناسم و این عبارتی از بعضی از فقها که زن در نماز کلش عورت است و بعضی هم گفته‌اند مگر صورت و کف دست و پا.

پس علما در این که کف و پا در نماز عورت است یا نه اختلاف کرده‌اند و احتیاط این است که زن جمیع بدنش را بپوشاند مگر صورت اگر که مردان غیر محرم حول او نیستند پس اگر اطراف او مردان اجنبی هستند بر او واجب است صورتش را از این مردان بپوشاند و هنگامی که سجده می‌کند پوشش را بردارد تا این پیشانیش به زمین برسد زیرا که در این حالت کسی او را نمی‌بیند و هنگامی که بلند شد و اطرافش مردان غیر محرم بودند صورتش را می‌پوشاند و این افضل و کامل‌تر است و به احتیاط برای دینش نزدیک‌تر می‌باشد و رسول اللهﷺ می‌فرماید: «و من اتقی الشبهات فقد استبرأ لدینه و عرضه»[۱] (پس کسب که خود را از شبه نگه داشت در حقیقت دین و ناموس خود را حفظ کرده است)

[۱] رواه البخاری (۵۲) و مسلم (۱۵۹۹).

تعداد بازدید: 3

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: الحديث الذي معناه عن الرسول الكريم أن المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين في الصلاة، فهل يجوز أن تظهر القدم في الصلاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا أعرف حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى الذي ذكرته السائلة، وإنما هذه عبارة بعض الفقهاء أن المرأة في الصلاة عورة كلها، وبعضهم يقول : إلا وجهها وكفيها وقدميها.

فالعلماء -رحمهم الله- مختلفون في كفيها وقدميها هل هما عورة في الصلاة أم لا؟ والاحتياط أن تستر المرأة جميع بدنها إلا الوجه، ما لم يكن حولها رجال أجانب، فإن كان حولها رجال أجانب فإنه يجب عليها أن تستر وجهها أيضًا عن هؤلاء الرجال، وإذا سجدت على الأرض أزالت الغطاء عن الوجه حتى تباشر جبهتها الأرض، لأن في هذه الحال لا يراها أحد، وإذا قامت وحولها رجال أجانب سترت وجهها، هذا هو الأفضل والأكمل والأحوط لدينها، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه».