شنبه 19 ربیع‌الثانی 1447
۱۹ مهر ۱۴۰۴
11 اکتبر 2025

(۱۹۱۷) حکم تأخیر کردن نماز عشا تا نصف شب

(۱۹۱۷) سوال: حکم تأخیر کردن نماز عشا تا نصف شب به نسبت زن چیست؟

جواب:

به تأخیر انداختن نماز عشا تا نصف برای مرد و زن بدون شک افضل است زیرا رسول اللهﷺ دوست می‌داشت که نماز عشا را به تأخیر بندازد و شبی به سمت اصحابش بیرون آمد و قسمت زیادی از شب گذشته بود و فرمود: «إنه لوقتها لولا أن أشق علی أمتی»[۱] (حقیقتا وقت نماز عشا است اگر برای امتم سخت نبود) ولی اگر لازمه به تأخیر انداختن نماز عشا برای مردان رها کردن جماعت است پس در این صورت برای او حرام است برای اینکه نماز جماعتی واجب است و واجب است هنگامی که تأخیر می‌شود از نصف شب تجاوز نکند زیرا رسول اللهﷺ وقت نماز عشا را تا نصف شب معین کرده است و جایز نیست که نا بعد از نصف شب به تأخیر انداخته شود زیرا که دیگر وقت آن نیست.

و برای همین که قول راجح این است که بعد از نصف شب وقت نماز عشا نیست پس اگر زنی بعد از نصف شب از حیض پاک شد پس قضای نماز عشا برای او لازم نیست زیرا که بعد از خروج وقت پاک شده است و برای همین می‌گوییم: نماز فجر از قبل و بعدش منفصل است، پس از نماز عشا جدا است زیرا که بین آن نصف آخر شب قرار دارد و از نماز ظهر جدا است زیرا که بین آن نصف اول روز قرار دارد و برای همین اللهﷺ می‌فرماید: {أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ} (نماز را از زوال آفتاب (هنگام ظهر) تا تاریکی شب بر پا دار) سپس جدا کرد و گفت: {وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ}  [سوره اﻹسراء: ۷۸] (و (نیز) قرآن فجر (= نماز صبح)) و نگفت: نماز را از زوال آفتاب تا طلوع خورشید بر پا دار بلکه گفت: تا تاریکی شب یعنی تا نصف آن زیرا که در نهایت تاریکی می‌باشد، پس  نهایت وقت نماز عشا تا نصف شب است و این ظاهر قرآن و صریح سنت است.


[۱] رواه مسلم (۶۳۸).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم تأخير صلاة العشاء حتى منتصف الليل بالنسبة للمرأة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: تأخير صلاة العشاء حتى منتصف الليل بالنسبة للرجل والمرأة أفضل بلا شك، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَسْتَحِبُّ أن يؤخر العشاء، وخرج ذات ليلة إلى أصحابه وقد مضى عامة الليل فقال: «إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي»، لكن الرجل إذا كان يلزم من تأخيره إياها أن يدع الجماعة فإن تأخيره إياها حرام عليه في هذه الحال، لوجوب صلاة الجماعة عليه، ويجب إذا أخرت أن لا تتجاوز نصف الليل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل فقط، فلا يجوز أن تُؤَخَّرَ إلى ما بعد نصف الليل، لأن ما بعد نصف الليل ليس وقتا لها.

ولهذا كان القول الراجح أن ما بعد منتصف الليل ليس وقتا للعشاء، فلو أن المرأة طهرت من الحيض بعد منتصف الليل فإنه لا يلزمها قضاء صلاة العشاء، لأنها طهرت بعد خروج الوقت، ولهذا نقول: إن صلاة الفجر منفصلة عما قبلها وعما بعدها، فهي منفصلة عن صلاة العشاء، لأن بينهما نصف الليل الأخير، ومنفصلة عن صلاة الظهر، لأن بينهما نصف النهار الأول، ولهذا قال الله تعالى: ﴿ أَقِمِ الصَّلَوَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ الَّيْلِ ﴾ ، ثم فَصَلَ وقال: ﴿ وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ ﴾ [الإسراء: ۷۸] ولم يقل: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى طلوع الشمس، بل قال: إلى غسق الليل وغسق الليل منتصفه، لأنه هو الذي به يكون أشد الظلمة، فإن انتهاء وقت العشاء بنصف الليل هو ظاهر القرآن وصريح السنة.

مطالب مرتبط:

(۱۹۳۹) حکم خواندن نماز مغرب با جماعتی در مسجد که نماز عشا می‌خوانند

قول راجح در این مسئله این است که همراه ایشان نیت مغرب کند....

ادامه مطلب …

(۱۹۲۵) بسیاری از مواقع نماز صبح از من فوت می‌شود چکار کنم؟

هنگامی که نماز صبح از شما فوت شد پس قضای آن را بجای بیاور....

ادامه مطلب …

(۱۹۴۳) حکم شخصی که بسیاری از نمازهای فرض گذشته، از او فوت شده است

اولا باید در این مسئله تفصیل دهیم که نماز‌های که از او بدون عذر فوت شده است طبق قول راجح قضای آن فایده‌ای ندارد و پس قضا نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۴) الصلاة الوسطی چه نمازی می‌باشد؟

صلاة الوسطی همان نماز عصر است....

ادامه مطلب …

(۱۹۳۲) حکم تاخیر در خواندن نماز به سبب کسالت

باید نماز را در وقتش بخوانی و برای انسان در هیچ حالی حلال نیست که نماز را از وقتش به تأخیر بندازد و باید بر حسب توانش نماز را بپا دارد...

ادامه مطلب …

(۱۹۲۹) حکم تأخیر نماز صبح تا طلوع خورشید به صورت دائمی

این حرام است حتی بعضی از اهل علم می‌گویند: کسی که نماز فرضی را عمدا بدون عذر از وقتش خارج کند کافر است العیاذ بالله ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه