پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۱۹۱۳) اوقات ادای نماز عصر و عشا

(۱۹۱۳) سوال: آیا بعد از زردی خورشید و بعد از نصف شب وقت ادای نماز عصر و عشا است یا نه؟

جواب:

اما نماز عصر بله بین زردی و غروب وقت آن است و دلیل آن فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است که می‌فرماید: «من أدرك ركعة- أو قال: سجدة- من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر»[۱] (کسی که یک رکعت -یا گفت: سجده- از نماز عصر را قبل از غروب خورشید درک کند عصر را درک کرده است) ولی عشا خیر زیرا وقت تا نصف شب است که تمام می‌شود و این به صراحت در حدیث عبدالله بن عمرو بن العاص رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ و غیر از ایشان آمده است.

و از نصف شب تا فجر وقت نماز عشا نیست زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده است که آن وقت نماز عشا می‌باشد و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را تا نصف شب محدود کرده است و این محدوده‌ی آست که بعد آن را شامل نمی‌شود.

و مبنی بر همین اگر زنی بعد از نصف شب پاک شود لازم نیست که نماز عشا و مغرب را بخواند زیرا وقت آن خارج شده است.

و بین بسیاری از علما مشهور است که نماز عشا تا طلوع فجر است ولی این وقت یعنی از نصف شب تا طلوع فجر وقت ضرورت است همانگونه که بین زردی خورشید و غروب آن به نسبت نماز عصر وقت ضرورت است ولی قولی که آن را اختیار کردیم ادله بر آن دلالت می‌دهد و امکان ندارد که انسان دلیلی بیاورد که بعد از نصف شب تا طلوع فجر وقت نماز عشا است نهایت چیزی که به بگویند این است که زمانی که نماز را کسی به تأخیر بیاندازد تا این وارد وقت نماز دیگر می‌شود پس او مقصر است و این به اجماع به عمومش نیست در نماز فجر و ظهر، پس ضحی فاصل بین نماز فجر و نماز ظهر است و همچنین نصف شب آخر فاصل بین عشا و فجر است.

پس این فاصل بین دو وقت در روز، آنچه بین طلوع خورشید و زوال آن است، می‌باشد و در شب ما بین نصف شب تا طلوع فجر است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يكون بعد اصفرار الشمس، وبعد نصف الليل وقت لأداء العصر والعشاء أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما العصر فنعم، ما بين الاصفرار إلى الغروب من وقتها، ودليل ذلك قول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «من أدرك ركعة أو قال: سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر»، وأما العشاء فلا، فإن العشاء ينتهي وقتها بنصف الليل، جاء ذلك صريحًا في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص  رضي الله عنه وغيره. وعليه فما بين نصف الليل إلى طلوع الفجر ليس وقتا للعشاء، لأنه لم يرد عن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه وقت للعشاء، وقد حدده النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بنصف الليل، والمحدد لا يا يدخل فيه ما بعد الحد.

وبناء على ذلك: لو أن المرأة طهرت من الحيض بعد منتصف الليل لم يلزمها صلاة العشاء ولا صلاة المغرب، لأن الوقت قد خرج.

والمشهور عند كثير من العلماء أن وقت صلاة العشاء ينتهي بطلوع الفجر، لكن ما بين نصف الليل وطلوع الفجر وقت ضرورة، كما بين اصفرار الشمس وغروبها، وقت ضرورة بالنسبة للعصر ، لكن القول الذي اخترناه هو الذي تدل عليه الأدلة، ولا يمكن لأي إنسان أن يأتي بدليل يدل على أن ما بعد نصف الليل إلى طلوع الفجر وقت للعشاء، غاية ما هنالك أن من أَخَّرَ الصلاة حتى يدخل وقت الأخرى فهو مفرط، وهذا ليس على عمومه بالإجماع في صلاة الفجر وصلاة الظهر، فإن الضحى وقت فاصل بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، فكذلك نصف الليل الأخير فاصل بين العشاء وبين الفجر.

فعلى هذا يكون هناك فاصل بين الوقتين في النهار، ما بين طلوع الشمس إلى زوالها، وفي الليل ما بين نصف الليل إلى طلوع الفجر.

مطالب مرتبط:

(۱۹۲۸) حکم کسی که نماز صبح را تا بعد از طلوع فجر به تأخیر می‌اندازد

برای انسان جنب جایز نیست که به خاطر عدم وجود آب یا مضر بودن استعمالش نماز را به تأخیر انداخت بلکه می‌گوییم: اگر آب را یافتی پس غسل کن....

ادامه مطلب …

(۱۹۴۳) حکم شخصی که بسیاری از نمازهای فرض گذشته، از او فوت شده است

اولا باید در این مسئله تفصیل دهیم که نماز‌های که از او بدون عذر فوت شده است طبق قول راجح قضای آن فایده‌ای ندارد و پس قضا نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۹۳۹) حکم خواندن نماز مغرب با جماعتی در مسجد که نماز عشا می‌خوانند

قول راجح در این مسئله این است که همراه ایشان نیت مغرب کند....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۸) اگر انسان نماز را ۱۰ دقیقه قبل از وقت آن بخواند، نمازش باطل است؟

کسی که قبل از وقت نمازش را بخواند قبول نیست و نافله محسوب می‌شود یعنی برای آن ثواب نفل را دارد و باید بعد از دخول وقت نمازس را دوباره بخواند.....

ادامه مطلب …

(۱۹۱۸) حکم تاخیر در خواتدن نماز به سبب کلاس درس

وقت نماز ظهر از زوال خورشید تا نماز عصر می‌باشد و این زمان بیشتر از دو ساعت می‌باشد پس برایش امکان دارد که بعد از پایان کلاس نمازش را بخواند زیرا که هنوز وقت باقی است و این هنگامی است که برایش میسر نیست که در اثنای کلاس نماز را بجا بیاورد ولی اگر برایش میسر می‌باشد پس به احتیاط نزدیک‌تر است...

ادامه مطلب …

(۱۹۱۷) حکم تأخیر کردن نماز عشا تا نصف شب

به تأخیر انداختن نماز عشا تا نصف برای مرد و زن بدون شک افضل است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دوست می‌داشت که نماز عشا را به تأخیر بندازد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه