دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۸۱۰) حکم شخصی که زیاد صدقه می‌دهد اما نماز نمی‌خواند

(۱۸۱۰) سوال: پدر من معلول به یک پا است و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در هر عمل خود می‌ترسد و خود را در کسب مال برای غذا دادن به ما خسته می‌کند و کمک را از هیچ کس قبول نمی‌کند و هیچ مال حرام را قبول نمی‌کند و مال خود را پاک می‌کند و زیاد صدقه می‌دهد و اعتقاد دارد که صدقه او را از نماز غنی می‌کند و همچنین برنامه‌های شرعی که از ترک کردن نماز تحذیر می‌دهند و عاقبت آن را می‌گویند گوش نمی‌دهد. و ما چکار کنیم برای این با تأسف زیاد او نماز نمی‌خواند و همه چیز را نمی‌داند؟

جواب:

بر شما واجب است که پدر خود را نصیحت کنید و برایش واضح سازید که نماز از ارکان اسلام است و بزرگترین رکن اسلام بعد از شهادتین است و برایش واضح سازید که ترک نماز او را کافر می‌کند و اگر صدقه دهد و روز برود و حج و عمره را بجا آورد و همچنان بر ترک نماز اصرار ورزد بداند که هیچ کدام از آن اعمال برای او فایده ندارد و از او قبول نمی‌شود زیرا که از شرط قبول این اعمال این است که انسان مسلمان باشد و کسی که نماز نخواند مسلمان نیست و اگر این پدر الان وفات کرد و به او نرسید که نماز واجب و فرض است پس اشکالی ندارد که برای او دعای رحمت و مغفرت شود شاید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را مورد رحمت و مغفرت قرار دهد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: كان أبي الله عاجزا بقدم واحدة، وكان يخشى الله في كل عمل له وكان يتعب في كسب ماله لإطعامنا، ولا يقبل المساعدة من أحد، ولا يقبل أي مال حرام، وكان يُزَكِّي على ماله ويتصدق كثيرا، اعتقادًا بأن الصدقة تغني عن الصلاة، وأيضًا لعدم سماع البرامج الشرعية التي تُحذِّرُ من عاقبة تارك الصلاة ونهايته. ماذا نفعل لأن أبي للأسف الشديد كان لا يصلي ولا يعرف كل ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الواجب عليكم نصح هذا الأب، وأن تبينوا له أن الصلاة من أركان الإسلام، وهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين وأن تبينوا له أن تاركها يكفر كفرًا مخرجًا عن الملة، وإن تصدق وصام وحج واعتمر، فإن أصَرَّ على ذلك – أي على ترك الصلاة- فأعلموه أن الله لن يقبل منه نفقةً ولا صدقةً ولا صياما ولا حجا، لأن من شرط قبول الأعمال أن يكون الإنسان مسلما، ومن لا يصلي ليس بمسلم ، فإن كان الأب قد مات الآن وهو لم يصل إليه ولم يبلغه أن الصلاة واجبة وفريضة، فإنه لا بأس أن يدعى له بالمغفرة والرحمة، لعل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه.

مطالب مرتبط:

(۱۸۲۳) حکم نماز نخواندن از روی جهل

نماز نخواندش از روی جهل بوده است و از روی سهل‌انگاری و کسالت نبوده است و مثل این حکم کفرش نمی‌شود و عقد نکاحش صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۷۵۹) حکم تارک نماز در نزد امام شافعی رَحِمَهُ‌الله

در مذهب شافعی معروف است که تارک نماز کافر نمی‌باشد ولی ادله بر کافر بودن آن دلالت می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۱۷۹۴) حکم قضای نمازهای فوت شده

طبق قول راجح این جوانی که تا بیست سالگی نماز نخوانده است قضای نماز ندارد ولی بر او لازم است که اعمالش را اصلاح کند و زیاد استغفار و نماز نافله را بجای آورد...

ادامه مطلب …

(۱۷۸۱) نصيحت خویشاوندانی که نماز نمی‌خوانند

بر تو واجب است که ابتدا آنها را نصحیت کنی و کسی غیر از خود را بیاوری که نصیحتشان کند اگر که از تو نصحیت گوش نمی‌کنند یا از طریق کتابت و یا نوار‌های صوتی....

ادامه مطلب …

(۱۷۶۲) آیا شخصی که فقط در ماه رمضان نماز می‌خواند. روزه‌ی او صحیح است؟

کسی که فقط در روز رمضان نماز می‌خواند اگر این نماز، رجوع و توبه از ترک نمازهایی که در این سال نخوانده است، باشد و عزم داشته باشد که در باقی عمر خود نماز بخواند پس روزه‌ی این صحیح است....

ادامه مطلب …

(۱۷۶۰) مناظره‌ی دو امام بزرگوار امام شافعی و امام احمد درباره‌ی تارک نماز

نیاز است که اثبات شود یعنی ثابت شود که بین این دو امام واقع شده است که باید با شرایطی که محدثین برای اثبات سند می‌گذارند مقبول باشد و این مجرد نقل از سبکی می‌باشد که چند صد سال با این دو امام فاصله دارد که پر ثبوت آن حجت نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه