شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۸۰۲) آیا قضای نمازهای فوت شده لازم است؟

(۱۸۰۲) سوال: در مدتی من گاهی نماز می‌خواندم و گاهی هم نمی‌خواندم و در حالت عصبی بودم ولی الان دائم نماز و روزه‌هایم رو بجا می‌آورم و در مدت سه سال است که نمازم را ترک نکرده‌ام. آیا قضا برای نمازهایی که از من فوت شده است لازم است؟ و حکم آن چیست؟

جواب:

قضای نماز و روزه‌ای که به صورت عمدی آن را ترک کرده‌ای برای تو مشروع نمی‌باشد زیرا که برای تو فایده‌ای ندارد و هر عبادتی که وقت معینی دارد و اگر انسان بدون عذر آن را از وقتش خارج کند از او قبول نمی‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «من عمل عملاً لیس علیه أمرنا فهو رد»[۱] (هر عملی که امر ما بر آن نیست مردود است) و کسی که نماز را از وقت محدودی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار داده است خارج شود عملی انجام دادت است که امر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسولش بر آن نمی‌باشد پس مردود می‌باشد و برای همین به سوال کننده می‌گوییم: برای شما کافی است که از روی اخلاص به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کنی و عملت را اصلاح کنی و از گذشته‌ی خود پشیمان باشی و عزم خود را جزم کنی که در آینده به مثل این اعمال حرام روی نیاوری. و از الله می‌خواهیم که ما و ایشان را بر دینش ثابت بگرداند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل:كنت أصلي وأترك الصلاة عندما أكون في حالة عصبية، ولكنني الآن مستمر عليها وكذلك الصيام، ومن مدة ثلاث سنوات لم أتركها، فهل علي قضاء ما فات من الصلاة؟ وما الحكم؟ أرشدوني بارك الله فيكم.

فأجاب رحمه الله تعالى: قضاء ما فاتك من الصلاة والصيام الذي تركته عمدا لا يشرع لك، لأنه لا ينفعك، فكل عبادة مؤقتة بوقت له أول وآخر إذا أَخَرَها الإنسان عن وقتها بدون عذر فإنها لا تقبل منه، لقول النبي صلى الله عليه و سلم: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، ومن أَخَّرَ الصلاة عن وقتها المحدد لها شرعًا فإنه قد عمل عملا ليس عليه أمر الله ورسوله، فيكون مردودا عليه.

وعلى هذا فنقول لهذا السائل: إنه يكفيك أن تُخلص التوبة إلى الله -عز وجل-، وأن تُصْلِحَ العمل، وأن تندم على ما مضى، وأن تعزم على أن لا تعود في المستقبل لمثل هذه الأعمال المحرمة. ونسأل الله أن يرزقنا وإياه الثبات على دينه.

مطالب مرتبط:

(۱۸۱۶) حکم شخصی که به علت بیماری بعضی از نمازهایش فوت شده

قول راجح نزد من این است که او کافر نمی‌باشد و کافر کسی است که نماز را مطلقا ترک کند....

ادامه مطلب …

(۱۷۵۷) آیا غذا خوردن همراه تارک نماز جایز است؟

هنگامی که تارک نماز مرتد و کافر باشد پس جایز نیست که همراه او سکنی گزید بلکه هجر او واجب است مگر این که برای دعوت او به سوی اسلام و حق باشد...

ادامه مطلب …

(۱۷۷۱) آیا روزه گزفتن بدون خواندن نماز نفعی دارد؟

کسانی که بر تو عیب گرفته‌اند که نماز نمی‌خوانی ولی روزه می‌گیری، در عیب گرفتنشان کار درستی انجام داده‌اند چون که نماز ستون اسلام است و اسلام جز با آن بر پا نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۱۷۵۱) استقامت در نصیحت جوانانی که نماز نمی‌خوانند

در نصیحت فرزندان و جوانانتان استقامت کنید و اگر دست کشیدند و آنچه برایشان واجب بود را انجام دادند پس آنچه برای شما و آنان هست همین است.....

ادامه مطلب …

(۱۷۸۷) حکم انجام حج برای شخص تارک نماز

اگر نماز را ترک کرده و در سلامت عقل بوده است که کافر گشته است والعیاذ بالله و زمانی که کافر باشد پس جایز نیست که برای حج شود و برای او دعا شود...

ادامه مطلب …

(۱۷۷۶) حکم شخصی که شهادتین را می‌گوید ولی نماز نمی‌خواند

این مرد در تناقض است چگونه بر فعل خیر حریص است در صورتی که بزرگترین خیر نماز است؟ برای چه بر نماز حریص نمی‌باشد؟...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه