پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۱۵۷۲) کسی ‌که غسل جنابت را بدون عذر، یک یا دو روز به تأخیر بیاندازد، چه حکمی دارد؟

(۱۵۷۲) سوال: کسی ‌که غسل جنابت را بدون عذر، یک یا دو روز به تأخیر بیاندازد، چه حکمی دارد؟

جواب:

کسی‌ که غسل جنابت را بدون عذر به تأخیر بیاندازد، بی‌تردید گناهکار است و مرتکب جرم بزرگی شده است زیرا بدون طهارت، نماز خوانده است و این کار از گناهان کبیره به شمار می‌رود بلکه حتی برخی علما بر این باور هستند که شخص، با این کارش کافر می‌شود؛ زیرا این کار، به معنای به تمسخر گرفتن آيات و نشانه‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است اما بنا بر دیدگاه مشهور نزد علما، کسی ‌که بدون طهارت نماز بخواند، کافر نمی‌شود اما گناه بزرگی مرتکب شده است، پناه بر الله!

در این حالت بر این شخص واجب است که به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نماید و نمازهایی که با جنابت خوانده را دوباره ادا کند زیرا بدون طهارت، نماز خوانده است؛ رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «لا تُقبَلُ صَلَاةٌ بِغَيرِ طُهُورٍ»[۱] : (هیچ نمازی بدون طهارت قبول نمی‌شود).


[۱] صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب وجوب الطهارة للصلاة، شماره (۲۲۴).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم مَن أخَّر غُسل الجنابة يوما أو أكثر بدون عذر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: مَن أخَّر ذلك بدون عذر فإنه لا شك أنه آثم، وأنه فعل جُرما عظيمًا؛ حيث صلَّى بدون طهارة، والصلاة بدون طهارة من كبائر الذنوب، حتى ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفر بذلك؛ لأن ذلك من باب اتخاذ آيات الله هزوا، لكن المشهور عند جماهير أهل العلم أنه لا يكفر مَن صلَّى مُحْدِثًا، ولكنه قد فعل إنما عظيما، والعياذ بالله.

وعليه في مثل هذه الحال أن يتوب إلى ربه -سبحانه وتعالى-، وأن يعيد الصلاة التي صلاها وعليه الجنابة؛ لأنه صلى صلاة بغير طهور، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام -: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ».

مطالب مرتبط:

(۱۵۷۷) وقتی جنابت در بیابان با تیمم رفع شد، آیا باید در شهر غسل کرد؟

هرگاه شخص به خاطر عدم وجود آب، تیمم می‌کند سپس به آب دست ‌یابد، واجب است که غسل نماید و اگر به خاطر بیماری تیمم نمود نیز هرگاه بهبود یافت، واجب است که غسل کند ...

ادامه مطلب …

(۱۵۸۸) آیا غسل به جای وضو نیز کفایت می‌کند؟

غسل مشروع مانند غسل جنابت، به جای وضو نیز کفایت می‌کند..

ادامه مطلب …

(۱۵۹۷) حکم خواندن و تلفظ آیات قرآن به هنگام خواب در حالت جنابت

اگر انسان در حالت جنابت باشد، فقط بعد از غسل کردن می‌تواند قرآن را تلاوت کند اما اگر دعاهای قرآنی را با قصد و نیت دعا بخواند و قصد تلاوت قرآن نداشته باشد، اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۶۰۲) حکم غسل روز جمعه چیست؟

غسل روز جمعه بر هر شخص بالغ و عاقل، واجب است...

ادامه مطلب …

(۱۵۹۹) حکم شرع در مورد کسی ‌که آیات قرآن را آهسته یا بلند می‌خواند در حالی که جُنُب می‌باشد چیست؟

دیدگاه راجح از اقوال علما این است که این کار، حرام می‌باشد و جایز نیست که شخص جُنُب، آیاتی از قرآن را به قصد تلاوت بخواند...

ادامه مطلب …

(۱۵۸۱) حکم بطلان غسل جنابت پیش از نماز فرض

اگر کسی غسل جنابت انجام داد سپس نماز نفل خواند سپس دوباره جنب شد: واجب است که برای نماز بعدی غسل نماید و تفاوتی ندارد که نماز بعدی، فرض یا نفل باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه