پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۱۵۷۲) کسی ‌که غسل جنابت را بدون عذر، یک یا دو روز به تأخیر بیاندازد، چه حکمی دارد؟

(۱۵۷۲) سوال: کسی ‌که غسل جنابت را بدون عذر، یک یا دو روز به تأخیر بیاندازد، چه حکمی دارد؟

جواب:

کسی‌ که غسل جنابت را بدون عذر به تأخیر بیاندازد، بی‌تردید گناهکار است و مرتکب جرم بزرگی شده است زیرا بدون طهارت، نماز خوانده است و این کار از گناهان کبیره به شمار می‌رود بلکه حتی برخی علما بر این باور هستند که شخص، با این کارش کافر می‌شود؛ زیرا این کار، به معنای به تمسخر گرفتن آيات و نشانه‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است اما بنا بر دیدگاه مشهور نزد علما، کسی ‌که بدون طهارت نماز بخواند، کافر نمی‌شود اما گناه بزرگی مرتکب شده است، پناه بر الله!

در این حالت بر این شخص واجب است که به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نماید و نمازهایی که با جنابت خوانده را دوباره ادا کند زیرا بدون طهارت، نماز خوانده است؛ رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «لا تُقبَلُ صَلَاةٌ بِغَيرِ طُهُورٍ»[۱] : (هیچ نمازی بدون طهارت قبول نمی‌شود).


[۱] صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب وجوب الطهارة للصلاة، شماره (۲۲۴).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم مَن أخَّر غُسل الجنابة يوما أو أكثر بدون عذر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: مَن أخَّر ذلك بدون عذر فإنه لا شك أنه آثم، وأنه فعل جُرما عظيمًا؛ حيث صلَّى بدون طهارة، والصلاة بدون طهارة من كبائر الذنوب، حتى ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفر بذلك؛ لأن ذلك من باب اتخاذ آيات الله هزوا، لكن المشهور عند جماهير أهل العلم أنه لا يكفر مَن صلَّى مُحْدِثًا، ولكنه قد فعل إنما عظيما، والعياذ بالله.

وعليه في مثل هذه الحال أن يتوب إلى ربه -سبحانه وتعالى-، وأن يعيد الصلاة التي صلاها وعليه الجنابة؛ لأنه صلى صلاة بغير طهور، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام -: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ».

مطالب مرتبط:

(۱۵۸۶) حکم شک در احتلام بدون وجود اثر ظاهری

غسل در این حالت، واجب نیست؛ فردی که در خواب محتلم شود اما بعد از بیدار شدن هیچ اثری از جنابت نبیند، غسل کردن بر او واجب نیست ...

ادامه مطلب …

(۱۵۷۶) حکم تیمم به‌ جای غسل برای درک نماز جماعت

حتی اگر نماز جماعت را از دست بدهی نیز باید غسل کنی...

ادامه مطلب …

(۱۵۹۱) تأثیر لمس شرمگاه هنگام غسل بر صحت وضو

شستن شرمگاه، قبل از غسل انجام می‌شود همان طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم عمل می‌نمود. حتی اگر فرضا فرد در اثنای غسل، شرمگاهش را لمس کند نیز بنا بر دیدگاه راجح نزد ما، وضویش باطل نیست زیرا عمدی و از روی قصد نبوده است...

ادامه مطلب …

(۱۶۰۶) آیا برای عید نیز غسلی همانند غسل جمعه، مشروع است؟

در این باره از سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم حدیثی سراغ ندارم که ایشان برای نماز عید، غسل کرده باشد اما از برخی از سلف صالح رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم روایت شده است که برای نماز عید، غسل انجام می‌داده‌اند...

ادامه مطلب …

(۱۶۰۵) حکم غسل جنابت قبل از فجر جمعه

انجام غسل قبل از فجر، کفایت نمی‌کند زیرا هنوز، روز جمعه شروع نشده است؛ اما اگر غسل بعد از فجر انجام شود، کفایت می‌کند ولی بهتر است که بعد از طلوع خورشید تکرار شود...

ادامه مطلب …

(۱۵۹۶) آیا جایز است که فرد جُنُب، پیش از خواب، قرآن تلاوت کند؟

بنا بر دیدگاه راجح که دیدگاه جمهور علما نیز هست، تلاوت قرآن در حال جنابت، جایز نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه