سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۱۵۶۰) روش غسل جنابت، چگونه است؟

(۱۵۶۰) سوال: روش غسل جنابت، چگونه است؟

جواب:

غسل جنابت، دو روش واجب و مستحب دارد.

روش واجب: در این روش باید تمام بدن را با آب شست؛ یعنی شخص باید تمام بدنش را به هر روشی که باشد، بشوید. مثلا اگر فردی نیت غسل نموده و وارد برکه یا جویبار شود و آب به تمام بدنش برسد، بدین صورت از جنابت پاک شده است.

روش مستحب به ترتیب زیر است:

۱. ابتدا شخص دست‌هایش را سه مرتبه تا مچ می‌شوید.

۲. سپس شرمگاه و آثار جنابت که به آن آلوده شده را می‌شوید.

۳. همانند وضوی نماز، وضو می‌گیرد؛ یعنی صورتش را می‌شوید و مضمضه و استنشاق می‌کند، دستانش را تا آرنج می‌شوید، سر و گوش‌هایش را نیز مسح نموده و پاهایش را می‌شوید.

۴. سرش را می‌شوید تا این که مطمئن شود آب به پوستش رسیده است؛ سپس آب را سه مرتبه بر سرش می‌ریزد و باید آب به ریشه‌ی موها برسد.

۵. دیگر اعضای بدنش را یک مرتبه با آب می‌شوید.

این روش غسل جنابت مشروع است همان طور که در حديث مادرمان عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا در مورد غسل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمده است. اگر کسی طبق روشی که در حدیث مادرمان میمونه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا آمده است غسل نماید نیز ایرادی ندارد و تفاوتش فقط این است که در وضوی اول غسل، پاها شسته نمی‌شود بلکه شستن پاها به بعد از پایان غسل موکول می‌شود همان طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پاهایش را پس از پایان غسل شست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما كيفية الغسل من الجنابة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: للغُسل من الجنابة كيفيتان:

واجبة: وهي تعميم جميع الجسم بالغُسل، بمعنى: أن يغسل جميع جسمه بالماء على أي كيفية كانت ومنها لو نوى وانغمس في بركة، أو في ساقية تمشي، انغمس كله حتى عمَّ الماء جميع بدنه، فإنه بذلك يكون قد تطهر من الجنابة.

مستحبة: وتكون كالآتي:

أولا: يغسل يديه – أي: كفيه- ثلاث مرات.

ثانيا: يغسل فرجه، وما تلوث به من أثر الجنابة.

ثالثًا: يتوضأ وضوءه للصلاة؛ أي: يتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه، وذراعيه، ويمسح رأسه وأذنيه، ويغسل رجليه.

رابعا: يغسل رأسه، فإذا ظن أنه أروى بشرته أفاض عليه ثلاث مرات، ولا بد أن يصل الماء إلى أصول الشعر.

خامسا : يغسل بقية جسمه بالماء مرة واحدة.

فهذه كيفية مشروعة، كما جاء ذلك في حديث عائشة رضي الله عنها عنها في صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم  من الجنابة. وإن اغتسل على ما جاء في حديث ميمونة من فلا حرج، وهو قريب من هذه الصفة، إلا أنه يختلف بأنه لا يغسل رجليه إذا توضأ في أول الأمر، وإنما يُؤخِّر غسلها حتى ينتهي من الغُسل، ويغسلها بعد ذلك، كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۱۶۰۷) آیا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است که بعد از بیهوشی، غسل نموده باشد؟

غسل کردن بعد از بیهوشی، واجب نیست و فقط مستحب است...

ادامه مطلب …

(۱۶۰۵) حکم غسل جنابت قبل از فجر جمعه

انجام غسل قبل از فجر، کفایت نمی‌کند زیرا هنوز، روز جمعه شروع نشده است؛ اما اگر غسل بعد از فجر انجام شود، کفایت می‌کند ولی بهتر است که بعد از طلوع خورشید تکرار شود...

ادامه مطلب …

(۱۵۷۱) حکم تکرار غسل جنابت به‌ سبب شک

حکم، این است که هرگاه شک و تردیدها زیاد شود، نباید هیچ ‌توجهی به آن داشته باشید؛ زیرا چنان که علما تصریح نموده‌اند، وسواس می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۵۷۶) حکم تیمم به‌ جای غسل برای درک نماز جماعت

حتی اگر نماز جماعت را از دست بدهی نیز باید غسل کنی...

ادامه مطلب …

(۱۵۷۹) صحت حج با وجود جنابت در منی و تأخیر قربانی

حج وی باطل نیست لذا به خاطر آن‌چه بیان نمود حجش باطل نمی‌شود؛ اما هرگاه در منا یا هر دیگر مشاعر و اماکن ادای مناسک، دچار احتلام شد، واجب است که غسل کن...

ادامه مطلب …

(۱۵۹۴) آیا استحمام به جای وضو کفایت می‌کند؟

اگر استحمام به ‌خاطر جنابت باشد، به جای وضو نیز کفایت می‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه