جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۱۵۴۷) حکم تکرار وضو در نماز به‌سبب عارضه‌ی جسمی و احساس باطل شدن وضو

(۱۵۴۷) سوال: گاهی در میان نماز احساس می‌کنم که وضویم باطل شده است لذا دو بار یا بیشتر وضو می‌گیرم. سبب باطل شدن وضویم وجود انحرافی است که در ناحیه‌ی کمرم وجود دارد. لطفا راهنمایی کنید.

جواب:

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به این سؤال پاسخ داده است؛ درباره‌ی مردی از ایشان سؤال شد که تصور می‌کند چیزی در نماز از وی خارج می‌شود، ایشان فرمود: «لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً»[۱] : (این شخص نباید نماز را ترک کند تا این ‌که صدایی بشنود یا بویی به مشام وی برسد). اگر در حال ادای نماز فرض بودی سپس دچار شک شدی که وضویت باطل شده است یا خیر؟ جایز نیست که از نماز خارج شوی بلکه واجب است نماز را ادامه دهی تا این که آن را به پایان برسانی مگر این ‌که یقین داشته باشی که چیزی خارج شده است؛ در این صورت باید نماز را ترک کنی زیرا جایز نیست که بعد از باطل شدن وضو به نماز خواندن ادامه دهی.

این حديثی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در آن برای ما حکم نموده است، از مهم‌ترین قواعد شرعی به شمار می‌رود؛ این قاعده چنین است: (یقین، با شک را از بین نمی‌رود و اصل بر باقی ماندن هر چیز بر حالت اصلی خود می‌باشد) بنابراین تا وقتی که طهارت و وضو یقینی باشد و از آن اطمینان داشته باشی، این وضو صرفا با شک و تردید از بین نمی‌رود. وقتی طهارت و وضو، باقی باشد نیز اصل بر باقی بودن آن است تا زمانی که باطل شدن آن ثابت شود.

این حدیث به انسان، آسودگی خاطر و آرامش می‌بخشد زیرا بدین ترتیب فرد از وسواس و تردید، دور می‌ماند؛ زیرا وی بر اساس این حدیث، شک و تردید را کنار گذاشته و طهارت که نسبت به آن یقین دارد را مبنا و اصل قرار می‌دهد؛ اما اگر در حین ادای نماز یقین کرد که وضویش باطل شده است، واجب است که از نماز خارج شود.

این اتفاق گاهی در حین ادای نماز رخ می‌دهد و برخی افراد اگر در حال ادای نماز با جماعت در مسجد باشند، خجالت می‌کشند که در حضور مردم از نماز خارج شوند و همچنان به نماز خواندن ادامه می‌دهند. این کار اشتباه است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مستحق‌تر است که بنده از او بترسد، حیا کند و شرمسار باشد. اگر وضوی شخص در حال ادای نماز با جماعت، باطل شد، بینی خود را گرفته و از نماز خارج می‌شود گویا که خونریزی بینی برایش رخ داده است تا شرم و خجالت به وی دست ندهد، سپس وضو می‌گیرد و به مسجد باز می‌گردد تا آن چه از نماز باقی مانده است را با جماعت بخواند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندما أكون في منتصف الصلاة أشك في نقض الوضوء أحيانًا، ولذلك أتوضأ مرتين أو أكثر، وسبب نقض الوضوء هو انحناء في الظهر. نرجو منكم الإفادة.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا السؤال أجاب عنه النبي صلى الله عليه وسلم حيث سُئل عن الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: «لا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا»، فما دمتَ في صلاة الفريضة، ثم طرأ عليك هذا الشك؛ هل أحدثت أم لم تُحدِث، فإنه لا يحل لك أن تخرج منها، بل الواجب أن تستمر في صلاتك حتى تنتهي، إلا إذا تيقنت أن شيئًا خرج، فإذا تيقنت ذلك فعليك أن تخرج، ولا يحل لك أن تمضي بعد أن أحدثت.

وهذا الحديث الذي أفتانا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر قاعدة عظيمة من قواعد الشرع، وهي: أن اليقين لا يزول بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان، فما دامت الطهارة متيقنة فإنها لا تزول بالشك، وما دامت باقية فإن الأصل بقاؤها حتى يثبت زوالها.

وفي هذا الحديث راحة للإنسان وطمأنينة للنفس؛ حيث يبقى بعيدا عن الوساوس والشكوك؛ لأنه بهذا الحديث يطرح الشك، ويبني على ما استيقن وهي الطهارة، أما إذا تيقن الحدث في أثناء الصلاة فإنه يجب عليه أن يخرج منها.

وهذا أمر قد يقع في أثناء الصلاة، وبعض الناس يبقى في صلاته إذا كان في جماعة في المسجد، يخجل أن ينصرف من صلاته أمام الناس، فهذا خطأ، فإن الله تعالى أحق أن يُخشَى، وأحقُّ أن يُستحيا منه، وفي هذه الحال – أعني: إذا أحدث في أثناء صلاة الجماعة – فإنه يخرج، ويضع يده على أنفه، كأنه حصل له رعاف، حتى يزول عنه الخجل والحياء، ثم يتوضأ، ويرجع إلى المسجد؛ ليدرك مع الجماعة ما بقي من الصلاة.

مطالب مرتبط:

(۱۴۸۵) باطل‌کننده‌های وضو کدام است؟

(۱۴۸۵) سوال: باطل‌کننده‌های وضو که اگر یکی از آن‌ها برای شخصی رخ دهد وضویش باطل می‌شود، کدام است؟ جواب: این سؤال در واقع حاوی سه پرسش است که به جواب هر کدام می‌پردازیم:سؤال اول: آیا استحمام، جایگزین وضو می‌شود؟ می‌گوییم: اگر استحمام به خاطر جنابت باشد، جایگزین وضو می‌شود زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَإِنْ كُنْتُمْ […]

ادامه مطلب …

(۱۵۵۳) آیا لمس مصحف (قرآن) بدون وضو جایز است؟

اگر کسی‌ بخواهد قرآن را از روی مصحف، تلاوت نماید اما وضو نداشته باشد، ایرادی ندارد اما نباید مستقیما به قرآن دست بزند بلکه باید میان دستش و قرآن، مانعی قرار دهد..

ادامه مطلب …

(۱۵۵۶) آیا تلاوت قرآن بدون وضو، صحیح است؟

بله، تلاوت قرآن بدون وضو، جایز است....

ادامه مطلب …

(۱۵۳۵) حکم لمس غیرعمدی زن در روند درمان و تأثیر آن بر وضو عنوان احساسی و دغدغه‌محور:

لمس کردن زن، وضو را باطل نمی‌کند حتی اگر مردی همسرش را از روی شهوت لمس کند یا ببوسد و مذی یا منی از او خارج نشود، وضویش باقی است و باطل نیست...

ادامه مطلب …

(۱۵۲۹) آیا لمس کردن همسر، وضو را باطل می‌کند؟

لمس کردن همسر، وضو را باطل نمی‌کند مگر این‌ که چیزی از فرد لمس کننده خارج شود؛ اگر مذی بود، واجب است که آلت تناسلی و بیضه‌هایش را بشوید و وضو بگیرد اما اگر منی بود، واجب است که غسل نماید....

ادامه مطلب …

(۱۵۲۸) آیا وضوی کسی که زن را بدون مانع و به طور مستقیم لمس کند، باطل می‌شود؟

دیدگاه راجح و برگزیده  این است که لمس زن از روی شهوت یا غیر شهوت، به طور مستقیم باشد یا با وجود مانع، وضو را باطل نمی‌کند. بنابراین در حالت بوسیدن، در آغوش گرفتن و معاشقه با همسر بدون آمیزش جنسی، وضو صحیح است و باطل نمی‌شود تا وقتی که منی یا مذی از بدن خارج نشود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه