جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۱۵۱۹) اگر کسی بعد از انجام غسل، عورتش را لمس کند، باید چه کاری انجام دهد؟

(۱۵۱۹) سوال: اگر کسی بعد از انجام غسل، عورتش را لمس کند، باید چه کاری انجام دهد؟

جواب:

لازم نیست کاری انجام دهد زیرا لمس آلت تناسلی، وضو را باطل نمی‌کند اما اگر از روی شهوت باشد، وضو را باطل می‌کند. این نتیجه‌ی جمع‌ بین احادیث است؛ زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی مردی سؤال شد که آلت تناسلی خود را در نماز لمس می‌کند، آیا دوباره باید وضو بگیرد؟ فرمود: «لا، إنما هو بَضعَة منك»[۱] : (خیر، آلت تناسلی، فقط قسمتی از بدن تو است). اگر انسان قسمتی از بدنش را لمس کند وضویش باطل نمی‌شود همان طور که اگر پایش را با دستش لمس کند. حدیث دیگر، حديث بسرة بنت صفوان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «مَن مَسَّ ذَكَرَه فليَتَوَضَّأ»[۲] : (هر کس که آلتش را لمس کرد، باید وضو بگیرد). این حدیث دلالت بر وجوب وضو گرفتن بر اثر لمس آلت تناسلی دارد.

برای جمع‌ بین دو حدیث می‌گوییم: لمس آلت تناسلی از روی شهوت با لمس اعضای دیگر تفاوت دارد و وضو را باطل می‌کند اما اگر از روی شهوت نباشد، وضو را باطل نمی‌کند. باید دانست که منظور از (لمس) لمس بدون وجود مانع و به طور مستقیم است اما اگر مانعی در بین باشد و به طور مستقیم نباشد، حتی اگر از روی شهوت باشد نیز وضو را باطل نمی‌کند مگر در صورتی ‌که چیزی از وی خارج شود که وضو گرفتن را واجب کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل على الإنسان إذا اغتسل ثم لمس عورته شيء؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: ليس عليه شيء، فمَس الذَّكَر لا ينقض الوضوء، لكن إذا كان لشهوة فإنه ينقض الوضوء؛ لأنه بهذا التفصيل تجتمع الأدلة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يمس ذكره في الصلاة أعليه وضوء؟ قال: «لا، إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ»، أي: جزءٌ منك، ومس الإنسان لجزء من نفسه لا يعتبر ناقضا للوضوء، فهو كما لو مس رجله بيده فإن وضوءه لا ينتقض.

والحديث الآخر حديث بسرة بنت صفوان أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأ»، يدل على وجوب الوضوء من مس الذكر.

 وبالجمع بينه وبين الحديث الأول نقول: إِنْ مَسَّهُ الإنسان لشهوة فإنه يخالف مَسَّ بقية الأعضاء، فينتقض وضوؤه، وأما إذا مسه لغير شهوة فإنه لا ينتقض وضوؤه.

وليُعلم أن المس هو المس بلا حائل، أما إذا كان مع حائل فإن ذلك لا يعد مسا، فلا ينقض الوضوء، حتى لو كان لشهوة فإنه لا ينقض الوضوء، إلا إذا خرج منه ما يوجب الوضوء.

مطالب مرتبط:

(۱۵۰۹) در حین ادای نماز، دچار خونریزی بینی شدم؛ آیا نمازم باطل است؟

خون که از بینی جاری می‌شود، کم یا زیادش وضو را باطل نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۵۱۵) آیا وضو با بی‌هوش شدن، باطل می‌شود یا خیر؟

وضو با بی‌هوش شدن فرد، باطل می‌گردد؛ زیرا بی‌هوشی، شدیدتر و عمیق‌تر از خواب است...

ادامه مطلب …

(۱۴۹۱) حکم شک در خروج قطرات بول پس از استنجا و تأثیر آن بر طهارت و نماز

(احساس کردن) اعتباری ندارد و شایسته نیست به آن توجه شود بلکه فرد باید خود را از آن مشغول نماید و به آن بی‌توجه باشد. بله، اگر نسبت به خروج قطره‌ها یقین داشت، باید قسمت‌هایی از لباس و بدنش که آلوده به ادرار شده را با آب بشوید و دوباره وضو بگیرد...

ادامه مطلب …

(۱۵۴۱) حکم شک در نوع گوشت خورده‌شده پس از نماز

اگر کسی گوشتی خورد و سپس دچار شک شد که گوشتی که خورده، گوشت شتر بوده است یا خیر، نیاز به پرسیدن نیست اما اگر دانست، حتی مدتی بعد، باید نمازش را دوباره ادا کند. ...

ادامه مطلب …

(۱۵۵۳) آیا لمس مصحف (قرآن) بدون وضو جایز است؟

اگر کسی‌ بخواهد قرآن را از روی مصحف، تلاوت نماید اما وضو نداشته باشد، ایرادی ندارد اما نباید مستقیما به قرآن دست بزند بلکه باید میان دستش و قرآن، مانعی قرار دهد..

ادامه مطلب …

(۱۵۳۱) حکم تماس پزشک با بیمار زن و تأثیر آن بر وضو

پاسخ این پرسش، مستلزم دو مطلب است: ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه