پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۱۵۱۹) اگر کسی بعد از انجام غسل، عورتش را لمس کند، باید چه کاری انجام دهد؟

(۱۵۱۹) سوال: اگر کسی بعد از انجام غسل، عورتش را لمس کند، باید چه کاری انجام دهد؟

جواب:

لازم نیست کاری انجام دهد زیرا لمس آلت تناسلی، وضو را باطل نمی‌کند اما اگر از روی شهوت باشد، وضو را باطل می‌کند. این نتیجه‌ی جمع‌ بین احادیث است؛ زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی مردی سؤال شد که آلت تناسلی خود را در نماز لمس می‌کند، آیا دوباره باید وضو بگیرد؟ فرمود: «لا، إنما هو بَضعَة منك»[۱] : (خیر، آلت تناسلی، فقط قسمتی از بدن تو است). اگر انسان قسمتی از بدنش را لمس کند وضویش باطل نمی‌شود همان طور که اگر پایش را با دستش لمس کند. حدیث دیگر، حديث بسرة بنت صفوان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «مَن مَسَّ ذَكَرَه فليَتَوَضَّأ»[۲] : (هر کس که آلتش را لمس کرد، باید وضو بگیرد). این حدیث دلالت بر وجوب وضو گرفتن بر اثر لمس آلت تناسلی دارد.

برای جمع‌ بین دو حدیث می‌گوییم: لمس آلت تناسلی از روی شهوت با لمس اعضای دیگر تفاوت دارد و وضو را باطل می‌کند اما اگر از روی شهوت نباشد، وضو را باطل نمی‌کند. باید دانست که منظور از (لمس) لمس بدون وجود مانع و به طور مستقیم است اما اگر مانعی در بین باشد و به طور مستقیم نباشد، حتی اگر از روی شهوت باشد نیز وضو را باطل نمی‌کند مگر در صورتی ‌که چیزی از وی خارج شود که وضو گرفتن را واجب کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل على الإنسان إذا اغتسل ثم لمس عورته شيء؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: ليس عليه شيء، فمَس الذَّكَر لا ينقض الوضوء، لكن إذا كان لشهوة فإنه ينقض الوضوء؛ لأنه بهذا التفصيل تجتمع الأدلة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يمس ذكره في الصلاة أعليه وضوء؟ قال: «لا، إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ»، أي: جزءٌ منك، ومس الإنسان لجزء من نفسه لا يعتبر ناقضا للوضوء، فهو كما لو مس رجله بيده فإن وضوءه لا ينتقض.

والحديث الآخر حديث بسرة بنت صفوان أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأ»، يدل على وجوب الوضوء من مس الذكر.

 وبالجمع بينه وبين الحديث الأول نقول: إِنْ مَسَّهُ الإنسان لشهوة فإنه يخالف مَسَّ بقية الأعضاء، فينتقض وضوؤه، وأما إذا مسه لغير شهوة فإنه لا ينتقض وضوؤه.

وليُعلم أن المس هو المس بلا حائل، أما إذا كان مع حائل فإن ذلك لا يعد مسا، فلا ينقض الوضوء، حتى لو كان لشهوة فإنه لا ينقض الوضوء، إلا إذا خرج منه ما يوجب الوضوء.

مطالب مرتبط:

(۱۵۲۲) اگر زن، نوزادش را از نجاست بشوید، وضویش باطل می‌گردد؟

وضوی زن در اثر شستن نوزادش از نجاست، باطل نمی‌شود؛ زیرا بنا بر قول راجح، لمس کردن دو شرمگاه، وضو را باطل نمی‌کند مگر این که شخص، آلت تناسلی خود را از روی شهوت، لمس کند...

ادامه مطلب …

(۱۵۱۴) آیا اگر کسی به هنگام سجده در نماز جماعت به خواب رفت، باید دوباره وضو بگیرد؟

خواب، وضو را باطل نمی‌کند مگر این ‌که خواب عمیق باشد به طوری که اگر وضویش باطل شود، چیزی احساس نکند؛ در این صورت وضویش باطل می‌شود. ...

ادامه مطلب …

(۱۵۲۵) آیا لمس کردن زن بر اساس مذهب امام شافعی وضو را باطل می‌کند یا خیر؟

بنا بر دلایل شرعی لمس کردن زن، هرگز وضو را باطل نمی‌کند و تفاوتی ندارد که لمس از روی شهوت یا بدون شهوت باشد مگر این ‌که انزال منی، خروج مذی یا دیگر باطل کننده‌های وضو رخ دهد که در این صورت به خاطر انزال یا خروج مذی، وضویش باطل می‌گردد، نه صرفا به خاطر لمس کردن زن....

ادامه مطلب …

(۱۴۸۵) باطل‌کننده‌های وضو کدام است؟

(۱۴۸۵) سوال: باطل‌کننده‌های وضو که اگر یکی از آن‌ها برای شخصی رخ دهد وضویش باطل می‌شود، کدام است؟ جواب: این سؤال در واقع حاوی سه پرسش است که به جواب هر کدام می‌پردازیم:سؤال اول: آیا استحمام، جایگزین وضو می‌شود؟ می‌گوییم: اگر استحمام به خاطر جنابت باشد، جایگزین وضو می‌شود زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَإِنْ كُنْتُمْ […]

ادامه مطلب …

(۱۴۹۴) شخصی که مبتلا به سلس البول می‌باشد، چگونه نماز می‌خواند؟

علما رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند: بر چنین فردی واجب است که برای هر نمازی بعد از فرا رسیدن وقت آن، وضو بگیرد. وقتی بعد از دخول وقت نماز وضو گرفت، می‌تواند تا پایان وقت آن نماز، هر مقدار که خواست نماز فرض و نفل ادا کند. ....

ادامه مطلب …

(۱۵۰۱) آیا باطل شدن وضو در حین طواف کردن با چیزی مانند خروج باد شکم، طواف را باطل می‌کند؟

شيخ الإسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله بر این باور است که اگر وضوی شخص طواف‌ کننده در حین طواف باطل شود یا بدون وضو طواف نماید، طوافش صحیح است لذا اگر وضویش باطل شد، به طواف کردن ادامه می‌دهد و لازم نیست دوباره وضو بگیرد. وی به ادله‌ای استدلال نموده است که هر کس آن را مطالعه کند، در می‌یابد که قول وی، راجح و صحیح است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه