دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۴۴۸) حکم نماز فرد ناتوان از وضو و تیمم به سبب عذر جسمی

(۱۴۴۸) سوال: جوانی هستم که ستون فقراتم در پی یک سانحه‌ی رانندگی آسیب دیده است و کسی یارای مقابله با قضا و قدر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را ندارد؛ این حادثه منجر به این شد که من تسلطی بر فرایند قضای حاجت نداشته باشم و نتوانم وضو بگیرم. حال که نمی‌توانم وضو بگیرم و تیمم نیز برایم سخت است، آیا می‌توانم بدون وضو و تیمم، نماز بخوانم؟

جواب:

در مورد ناتوانی در وضو گرفتن: اگر منظور سؤال کننده از وضو گرفتن همان منظور بسیاری از عوام مردم است که به شستن شرمگاه از ادرار و مدفوع، وضو می‌گویند، در پاسخ می‌گویم: وی می‌تواند با روش شرعی، استجمار کرده و شرمگاهش را با دستمال پاکیزه نماید، یعنی سه مرتبه یا بیشتر از دستمال استفاده کند و این کار به جای شستن با آب، کفایت می‌کند؛ اما اگر منظور وی از وضو، شستن اعضای وضو یا به عبارت صحیح‌تر، طهارت اعضای وضو که همان صورت، دست‌ها، سر و پاها است باشد و او نمی‌تواند به این شکل وضو بگیرد، باید تیمّم کند؛ یعنی با دو دستش به زمین بزند و صورت و دو دستش تا مچ را مسح کرده و دست بکشد. اگر نتوانست تیمم کند و کسی را هم نداشت که او را تیمم دهد، به همان شکل نماز می‌خواند و گناهی بر وی نیست زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: ۱۶] : (تا جایی که قدرت و توان دارید، تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه سازید). همچنین به دلیل فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که فرمود: «وَإذا أمَرتُکُم بِأمرٍ فأْتُوا مِنهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»[۱] : (هرگاه شما را به کاری امر کردم، هر قدر قدرت و توان داشتید آن را انجام دهید).


[۱] صحیح بخاری: کتاب الاعتصام بالکتاب والسنة، باب الاقتداء بسنن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، شماره (۷۲۸۸). صحیح مسلم: کتاب الفضائل، باب توقیره صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم …، شماره (۱۳۳۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إني شاب أُصِبتُ في حادث مرور ولا مرد لقضاء الله سبحانه وتعالى وسبب لي هذا الحادث إصابة بالعمود الفقري، وأدى ذلك إلى عدم التحكم في عملية الخروج والعجز عن الوضوء، وبما أنني لا أستطيع الوضوء، ولعسر التيمم، فهل أصلي بدون وضوء وتيمم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: أما العجز عن الوضوء: فإن كان السائل يقصد بالوضوء ما يقصده كثير من العوام، وهو: غسل الفرج من البول أو الغائط، فأقول : إن كان يقصد ذلك فإنه بإمكانه أن يستجمر بالمناديل استجمارًا شرعيا؛ يكون بثلاث مسحات فأكثر مُنقية، ويجزيه ذلك عن الماء.

وأما إذا كان يريد بالوضوء غَسْل الأعضاء، أو بعبارة أصح تطهير الأعضاء الأربعة، وهي الوجه واليدان والرأس والرجلان. وأنه لا يستطيع أن يتوضأ على هذا الوجه، فإنه يتيمم ؛ فيضرب الأرض بيديه، ويمسح بهما وجهه وكفيه، فإن عجز عن ذلك، وليس عنده مَن يُيَمَّمُه، فإنه يُصلي على حسب حاله، ولا حرج عليه؛ لقول الله تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: ١٦]. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».

مطالب مرتبط:

(۱۴۲۷) وقتی روغن روی پوست وضو را دشوار می‌کند؛ تکلیف طهارت چیست؟

اگر این مرهم یا روغنی که بر اعضای وضویت قرار دارد جامد و دارای جرمی است که مانع رسیدن آب به پوست می‌شود، باید آن را قبل از وضو گرفتن یا غسل کردن برداشته و بزدایی اما اگر جرمی نداشت اشکالی ندارد که وضو بگیری یا غسل کنی حتی اگر آن را با صابون نشُسته باشی...

ادامه مطلب …

(۱۳۹۵) آیا شرط است که شخص به هنگام وضو، نمازی که قرار است با آن وضو بخواند را نام ببرد؟

شرط نیست که شخص در وضو، نمازی که قصد خواندنش دارد را نام ببرد؛ یعنی شرط نیست که آن نماز را نیت کند و همچنین آن را بر زبان بیاورد. روشن است که تلفظ و بر زبان آوردن نیت، مستحب نیست..

ادامه مطلب …

(۱۴۳۵) آیا رنگ مو مانع وضوست؟

من نمی‌دانم که آیا این‌ چیزها جِرم دارد و لایه‌ای روی مو ایجاد می‌کند یا خیر، لذا باید بررسی شود....

ادامه مطلب …

(۱۳۹۳) آیا به زبان آوردن نیت به هنگام وضو، جایز است؟

گفتن نیت و بر زبان آوردن آن در وضو، غسل، نماز، روزه، زکات و دیگر عبادات، مخالف با رهنمود و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است...

ادامه مطلب …

(۱۳۸۷) حکم خلال کردن ریش و انگشتان (رساندن آب با کشیدن انگشتان در میان آن) در وضو

خلال کردن ریش همانند انگشتان نیست؛ اگر مویی که روی صورت وجود دارد اعم از ریش، سبیل و ابرو چنان انبوه باشد که پوست زیر آن دیده نشود، شستن ظاهر و روی آن در وضو کفایت می‌کند اما در غسل جنابت باید ظاهر و داخل آن کاملا شسته شود...

ادامه مطلب …

(۱۴۳۰) حکم وضو با وجود کرم‌های مرطوب کننده بر پوست

اگر این چیزهای روغنی، جامد باشد، مانع رسیدن آب می‌شود و باید پاک و زدوده شود اما اگر مایع باشد که جذب پوست شده و اثرش روی پوست باقی نماند، ایرادی ندارد که فرد به همان شکل و بدون استفاده از صابون برای زدودن آن، وضو یا غسل را انجام دهد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه