جمعه 18 شعبان 1447
۱۶ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۱۳۰۵) حکم وضو و نماز پس از زمین خوردن روی چمنِ آبیاری‌شده با آب بازیافتی

(۱۳۰۵) سوال: ما مجموعه‌ای از جوانان هستیم که در زمین فوتبال که چمن آن به طور طبیعی کاشته شده است (چمن طبیعی) بازی می‌کنیم؛ این زمین از آب‌های جوی که تصفیه شده، آب می‌خورد. گاهی در حین بازی زمین می‌خوریم و روی این چمن می‌افتیم؛ آیا باید قبل از نماز، خود را بشوییم؟

جواب:

نیازی نیست که لباس یا بدنتان را به خاطر آب تصفیه بشویید زیرا نجاست این آبی که تصفیه شده به وسیله‌ی مواد شیمیایی که به آن اضافه شده از بین رفته است. این مواد شیمیایی، نجاست آب را از بین می‌برد. آب نجس را می‌‌توان با اضافه کردن چیزی که اثر آن نجاست اعم از طعم، رنگ و بو را از بین ببرد، پاک نمود و نجاستش را از بین برد. حتی علما گفته‌اند: اگر طعم، رنگ و بوی آب نجس، خودش از بین برود، آن آب پاک خواهد بود؛ اما برخی علما شرط کرده‌اند که باید این آب، زیاد باشد، یعنی به اندازه‌ی دو قُله برسد. اگر مقدار آب به دو قله رسید و تغییرش خودش برطرف شد، آن آب پاک است؛ اما اگر کمتر بود پاک نمی‌شود، مگر این‌ که مقدار زیادی آب پاک به آن اضافه گردد. اما دیدگاه راجح و صحیح همان است که نجاست آب نجس با هر چیزی برطرف شود، آن آب پاک است و لباس یا بدن را نجس نمی‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نحن مجموعة من الشباب نلعب في ملعب مزروع زراعة طبيعية، ولكنه يُسقَى من مياه المجاري بعد تكريرها. وأحيانا يسقط أحدنا على الزرع، فهل علينا الاغتسال قبل الصلاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس عليكم الاغتسال أعني: أن تغسلوا ثيابكم، أو أبدانكم من هذا الماء المكرَّر – ؛ لأن هذا الماء المكرر قد زالت نجاسته، بما أضيف إليه من المواد الكيماوية التي ذهبت بالنجاسة، والماء النجس يكون تطهيره بإضافة شيء إليه يزول به أثر النجاسة؛ من طعم، أو لون، أو ريح، بل قال العلماء: إن الماء النجس إذا زال تغيره بنفسه صار طَهورًا.

لكن بعض العلماء اشترط أن يكون كثيرًا، أي: بالغا للقلتين، فإذا زال تغيره بنفسه، وقد بلغ القلتين، فهو طهور، وإن كان دون القلتين فإنه لا يطهر، إلا بإضافة ماء طهور كثير إليه، ولكن القول الراجح أنه متى زالت النجاسة من الماء النجس بأي مُزيل فإنه يكون طَهورًا، لا يُنجس الثياب، ولا الأبدان.

مطالب مرتبط:

(۱۳۱۳) حکم غسل کردن و غیره در آب حوض

در صورتی که آب راکد باشد، نباید در آن غسل کرد یا با آن وضو یا طهارت گرفت. باید با دست یا ظرف از آن آب بردارند و کارشان را انجام دهند و آب به حوض نریزد

ادامه مطلب …

(۱۳۱۰) آب موجود در حوضی که در بیابان است

آبی که در سوال ذکر شد، هر اندازه که باشد، پاک است مگر اینکه طعم یا رنگ یا بوی آن تغییر کند. در این صورت چه آب کم باشد و چه زیاد، نجس است

ادامه مطلب …

(۱۳۱۴) غسل کردن در آب حوض و وضو گرفتن با آن

در صورتی که آب حوض یا استخر، دائمی باشد و جریان نداشته باشد، نباید در آن غسل کنند یا وضو بگیرند. بلکه باید از آب آن بردارند و با آن غسل کنند یا وضو بگیرند

ادامه مطلب …

(۱۳۰۲) آیا وضو گرفتن با آبی که با پمپ‌ها از زمین استخراج می‌شود، جایز است؟

بله، وضو گرفتن با آبی که به ‌طور طبیعی شور است یا با ریختن نمک در آن شور ‌شده، صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۳۱۴) حکم وضو گرفتن از آب متغیر در برکه‌های مجاور مساجد

اگر این آب که در برکه وجود دارد، راکد است و جریان ندارد، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از غسل نمودن در آن، نهی نموده...

ادامه مطلب …

(۱۳۰۳) حکم وضو گرفتن با آب راکد و تغییر یافته در مناطق فاقد آب جاری

وضو گرفتن و غسل کردن با این آب که مدت طولانی باقی مانده و رنگش تغییر کرده است، جایز می‌باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه