دوشنبه 22 جمادی‌الثانی 1446
۲ دی ۱۴۰۳
23 دسامبر 2024

(۱۱۱۳) معنی بشارت زودهنگام مومن که در حدیث آمده

(۱۱۱۳) سوال: معنی این حدیث چیست: «این بشارت زود هنگام برای مؤمن مي‌باشد»؟[۱] خواهشمندم مثال‌هایی نیز برایم بزنید.

جواب: 

انسان مومن به وسیله‌ی اعمال نیکی که در دنیا انجام می‌دهد، به چند طریق بشارت داده می‌شود:

اول: وقتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سینه‌اش را برای انجام اعمال صالح، گشاده کند. تا جایی که با انجام عمل صالح قلبش آرامش می‌گیرد و خوشحال می‌شود. این دلالت دارد که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را در زمره‌ی انسان‌های سعادتمند قرار داده است. به این دلیل که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَی * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} [ليل: ۷-۵]: (پس کسی که بذل و بخشش نماید و تقوا پیشه کند و ایمان آورد و تصدیق کند، انجام اعمال صالح را برایش میسر خواهیم نمود).

آنچه دلالت بر این معنی دارد، حدیث رسول اللهﷺ است که «وقتی به اصحاب خبر دادند هر انسانی، جایگاهش در بهشت یا جهنم را از قبل نوشته‌اند، اصحاب گفتند: یا رسول الله، در این صورت آیا دست از عمل بکشیم و به آنچه نوشته‌اند، اتکا کنیم؟ فرمودند: عمل کنید، زیرا برای هر کس آن چیزی را که برای آن خلق شده میسر می‌شود. سپس این آیات را تلاوت فرمودند: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَی * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى}.[۲]

این یکی از بشارت‌ها برای مومن است که برای انجام اعمال نیک، در خود احساس راحتی کرده و به آن عمل رضایت دارد و با انجام آن آرام می‌گیرد. به همین خاطر هم نور چشم رسول اللهﷺ، نماز بود.

یکی دیگر از بشارت‌ها برای انسان مومن، این است که مردم از او به نیکی یاد کنند و او را مورد ستایش قرار دهند. زیرا این موضوع که مردم از او به نیکی یاد کنند، شاهدیست بر اینکه این شخص اهل خیر و نیکی است. این امت نیز گواه و شاهد است. چنان که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [حج: ۷۸]: (تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید). نیز هنگامی که جنازه‌ای را از کنار ایشان گذراندند و از او تعریف کردند، رسول اللهﷺ فرمودند: «واجب شد – یعنی بهشت بر او واجب شد – و به صحابه فرمودند: شما گواهان الله در زمین هستید».[۳] پس این یک نعمت و بشارت از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای مومنی است که فقط ذکر خیر خود را از مردم می‌شنود.

یکی دیگر از بشارت‌های زودتر از موعد برای مومن، این است که خودش یا دیگران خواب‌های خوب برای او ببینند. مثلا کسی نزد او بیاید و بگوید: در خواب چنین و چنان دیدم. يا دیگری بیاید و بگوید: چنین و چنان در خواب دیدم. یا اینکه خودش خواب خوب برای خودش ببیند. همه‌ی اینها بشارت‌هایی زودتر از موعد برای مومن هستند. سه موردی که ذکر شد، همه بشارت‌های زود هنگام برای مومن هستند. پس بشارت باد بر مرد و زنی که ببینند انجام عمل صالح برای آنها آسان است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سینه‌اش را برای پذیرش اسلام گشوده است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ} [زمر: ۲۲]. (کسی که الله سینه اش را برای پذیرش اسلام گشاده و فراغ ساخته است و دارای نوری از جانب پروردگارش می‌باشد).

***


[۱]  صحیح مسلم: کتاب البر و الصلة و الآداب، باب إذا أثنی علی الصالح فهی بشری و لا تضره، حدیث شماره (۲۶۴۲)، از ابوذر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «تِلْكَ ‌عَاجِلُ ‌بُشْرَى الْمُؤْمِنِ».

[۲]  صحیح بخاری: کتاب التفسیر، باب سورة اللیل، حدیث شماره (۴۶۶۵). صحیح مسلم: کتاب القدر، باب کیفیة خلق الآدمی فی بطن أمه و کتابة رزقه و أجله و عمله و شقاوته و سعادته، حدیث شماره (۲۶۴۷)، از عمران بن حصین رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «كُلٌّ ‌مُيَسَّرٌ ‌لِمَا ‌خُلِقَ له».

[۳]  صحیح بخاری: کتاب الجنائز، باب ثناء الناس علی المیت، حدیث شماره (۱۳۰۱). صحیح مسلم: کتاب الجنائز، باب فیمن یثنی علیه خیر أو شر من الموتی، حدیث شماره (۹۴۹)، از انس بن مالک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَبَتْ. ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ: ‌وَجَبَتْ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا ‌وَجَبَتْ؟ قَالَ: هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا، فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا، فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أَنْتُمْ شهداء الله في الأرض».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى الحديث الذي يقول: «تلك عاجل بشرى المؤمن»؟ وأرجو إعطائي أمثلة مأجورين.

فأجاب -رحمه الله تعالى -: المؤمن يُبَشِّر في الدنيا بعمله الصالح من عدة وجوه:

أولا: إذا شرح الله صدره إلى العمل الصالح، وصار يطمئن إليه ويفرح به كان هذا دليلا على أن الله تعالى كتبه من السعداء؛ لقول الله -تبارك وتعالى -: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُسَرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾ [الليل: ٥-٧]. ويدل لهذا أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- حين أخبر أن كل إنسان قد كتب مقعده من الجنة والنار فقالوا يا رسول الله، أفلا ندع العمل ونتكل على ما كُتب؟ قال: اعملوا، فَكُلُّ مُيَسَّر لما خُلِق له. ثم قرأ: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَقَ بِالْحُسْقَ فَسَنُيَسِرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾.

فمن بشرى المؤمن أن يجد المؤمن من نفسه راحة في الأعمال الصالحة، ورضًا بها، وطمأنينة إليها، ولهذا كانت الصلاة قُرَّة عين رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

ومن البشرى للمؤمن أن يُثني الناس عليه خيرا، فإن ثناء الناس عليه بالخير شهادة منهم له على أنه من أهل الخير، وهذه الأمة هم الشهداء، كما قال الله -تعالى-: ﴿ لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ﴾ [الحج: ۷۸]. ولما مرت جنازة أثنوا عليها خيرًا، فقال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «وجبت -يعني: وجبت له الجنة. وقال للصحابة: أنتم شهداء الله في الأرض». فإذا كان الإنسان لا يسمع من الناس إلا الثناء عليه، فهذه من نعمة الله عليه، وهي بشرى.

ومنها – أي من عاجل بشرى المؤمن- أن تُرى له المرائي الحسنة في المنام، يأتيه هذا ويقول: رأيت كذا ورأيت كذا. والثاني يقول: رأيت كذا ورأيت كذا.

أو يرى هو بنفسه لنفسه خيرًا، فإن هذه من عاجل بشرى المؤمن. فهذه ثلاثة أمور كلها من عاجل بشرى المؤمن، فليبشر الرجل، ولتبشر المرأة، إذا رأى كُلُّ منهما أن العمل ميسر له، وأن الله سبحانه وتعالى قد شرح صدره للإسلام، قال الله – تعالى -: ﴿ أَفَمَن شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ﴾[الزمر: ٢٢].

مطالب مرتبط:

(۱۱۲۸) در یک شب دو وتر وجود ندارد

جایز نیست انسان در یک شب، دو بار نماز وتر بخواند. زیرا خواندن وتر به هدف ختم بخشیدن به نماز شب است و اگر نماز را پایان داد، نماز وتر بی معناست

ادامه مطلب …

(۱۲۴۴) حدیث ضعیف در مورد سوره‌ی یس

این حدیث، ضعیف و از پیامبرﷺ به ثبوت نرسیده است. برخی از علما خواندن سوره‌ی یس را بر شخصی که در حال مرگ است، مستحب دانسته‌اند

ادامه مطلب …

(۱۱۳۶) چگونه دنیا زندان مومن و بهشت کافر است؟

دنیا برای مومن زندان است چون در آخرت نعمتهای بهتری در انتظار اوست. برای کافر مثل جهنم است زیرا در آخرت عذاب بزرگی انتظارش را می‌کشد.

ادامه مطلب …

(۱۲۳۶) راه پیشگیری و درمان چشم زخم چیست

چشم زخم حقیقت دارد و ما در واقعیت شاهد آن هستیم. برای پیشگیری از آن نیز باید بر اوراد و اذکار صبح و شام مواظبت داشت. درمان آن در جواب آمده است

ادامه مطلب …

(۱۱۴۷) سبقت گرفتن سرنوشت بر انسان

حدیث به این معنی است که شخص اعمال اهل بهشت را انجام می‌دهد ولی برای ریا و بدون اخلاص. به همین خاطر جهنمی می‌شود و دیگری برعکس

ادامه مطلب …

(۱۱۷۵) حدیث: دعای اصل عبادت است

حدیث با چنین لفظی صحیح نیست. صحیح این است: «دعا همان عبادت است». این چیزی است که بسیاری از آن غافلند و به آن توجهی ندارند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه