(۹۶۰) سوال: معنی این آیه چیست: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} [مریم: ٧٢-۷۱]: (هیچ یک از شما نیست؛ مگر آن که وارد آن شود، این بر پروردگارت فرمانی حتمی است. ️سپس کسانی را که تقوا پیشه کردند از آن رهایی می‌بخشیم و ستمکاران را به زانو در آمده در آن رها می‌کنیم)؟

جواب:

معنای آیه این است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: هیچ کدام از شما نیست مگر این که وارد جهنم خواهد شد. این خبر از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حتمی است و ناگزیر واقع خواهد شد.

اما بعد از این ورود، مردم به دو دسته تقسیم می‌شوند:

دسته‌ای که تقوای الهی را پیشه نموده و هر چه از احکام الهی که در دنیا بر آنان لازم بوده را انجام داده‌اند. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنان را از جهنم نجات می‌دهد.

 دسته‌ی دیگر آنهایی هستند که به خود ظلم نموده و حق الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را ضایع و پایمال کرده‌اند. این گروه در حالی که بر زانوهایشان ایستاده‌اند، در آتش رها می‌شوند.

همچنین علما اختلاف دارند که منظور از ورود در این آیه چیست؟ گروهی گفته‌اند: مقصود از ورود همان ‏عبور از پل صراط است که بر روی جهنم کشیده شده است. ستم‌کار به جهنم انداخته می‌شود و به اندازه‌ی گناهش عذاب می‌بیند و سپس خارج می‌شود. اما هر کس که متقی باشد، نجات پیدا می‌کند و به جهنم انداخته نمی‌شود. گروهی نیز گفته‌اند: ورود همان واقع شدن در آتش جهنم است و همه وارد جهنم می‌شوند. اما آتش جهنم به پرهیزکاران ضرر و زیانی نمی‌رساند و چیزی از عذابش را احساس نمی‌کنند.

***