پنج‌شنبه 30 رمضان 1447
۲۸ اسفند ۱۴۰۴
19 مارس 2026

(۸۶۰) آیا درخت ممنوعه، گندم بود؟

(۸۶۰) سوال: برادری می‌گوید: درختی که آدم عَلَيْهِ‌السَّلَام از آن خورد، درخت گندم است. می‌گوید: این را در کتابی به نام «بدائع الزهور في وقائع الدهور» خوانده‌ام. در این کتاب نوشته: درخت ممنوعه، گندم است. آیا این صحیح است؟

جواب:

درستش این است که معلوم نیست آن درخت چه بوده است. به این دلیل که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را در قرآن به صورت مبهم ذکر کرده است. معین کردن چیزی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را به صورت مبهم ذکر نموده، برای ما جایز نیست. فقط در صورتی جایز است که دلیلی از طرف رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود داشته باشد. اما هر چیزی غیر از آن، اعتباری ندارد. اخبار اسرائیلیات نیز در مورد تعیین این درخت تفاوت دارند. همچنین اگر تعیین این درخت برای ما فایده‌ای داشت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را برایمان مشخص می‌فرمود. اما تمام فایده در اصل قصه و قضیه نهفته، نه در نوع درخت که آیا گندم بوده یا چیز دیگری.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحد الإخوة يقول: إن الشجرة التي أكل منها آدم هي شجرة القمح، ويقول: إنني وجدت ذلك في كتاب اسمه (بدائع الزهور في وقائع الدهور)، يقولون إن الشجرة هي الحنطة، فهل هذا صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الصحيح أن الشجرة غير معلومة لنا بعينها، وذلك لأن الله تعالى أَبْهَمَهَا في كتابه وما أَبْهَمَهُ الله في كتابه فإنه لا يجوز لنا أن نَعَينه إلا بدليل عن معصوم، عن النبي صلي الله عليه و سلم، وما عدا ذلك فإنه لا عبرة به، والأخبار الإسرائيلية اختلفت في تعيين هذه الشجرة، ولو كان لنا فائدة من تَعْيِينِهَا لَعَيَّنَهَا الله – سبحانه وتعالى- لنا لكن الفائدة كل الفائدة في القصة والقضية، وليس في نوع الشجرة هل هي حنطة أو غير حنطة.

مطالب مرتبط:

(۸۷۵) تفسیر قسمتی از آیه ۱۸۷ سوره بقره

منظور از رشته‌ی سفید، همان سفیدیِ روز و رشته‌ی سیاه، سیاهی شب است. مباح است که در شب رمضان بخوریم و بیاشامیم تا زمانی که با چشمان خود، فجر صادق را ببینیم.

ادامه مطلب …

(۸۸۰) تفسیر آیه ۲۲۹ سوره بقره در مورد خلع

طلاق در برابر عوض، همان خلع است. این زمانی است که زن نمی‌تواند با شوهرش به زندگی ادامه دهد و شوهر نیز نمی‌خواهد بدون عوض همسرش را طلاق دهد.

ادامه مطلب …

(۸۵۸) معنای حروف مقطعه در ابتدای سوره‌ها چیست؟

این حروف الفبا که به زبان عربی هستند، معنایی ندارند. بر این اساس می‌گوییم: این حروف الفبا، معنایی ندارند اما هدف و حکمت بزرگی در آنها نهفته است.

ادامه مطلب …

(۸۵۹) وجود موجوداتی در زمین قبل از بشر

مراد از «خلیفه» یعنی افرادی که جانشین یکدیگر می‌شوند. یعنی مردمانی می‌روند و دیگرانی جایگزینشان می‌شوند. نزدیک‌تر به صواب همان قول اول است.

ادامه مطلب …

(۸۷۳) تفسیر آیات روزه در سوره بقره

آیه‌ی اولی به وسیله‌ی دومی منسوخ گشته، چنان که در حدیث صحیح بخاری از سلمة بن الأکوع ثابت است که اوایل فرض شدن روزه، شخص بین روزه گرفتن و فدیه دادن مخیر بود

ادامه مطلب …

(۸۷۷) ساکنان مسجد الحرام چه کسانی هستند؟

ساکنین مسجد الحرام، اهل مکه و کسانی از اهل حرم هستند که فاصله‌ی آنها تا مکه، از مسافتی که نماز در آن قصر می‌شود کمتر باشد.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه