سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۸۱۵) (صدق الله العظیم) گفتن پس از اتمام قرائت

(۸۱۵) سوال: حکم گفتن (صدق الله العظیم) بعد از اتمام قرائت چیست؟

جواب:

گفتن (صدق الله العظیم) بعد از قرائت قرآن، هیچ اصلی در سنت و عمل صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم ندارد و جدیدا مد شده است. شکی نیست که وقتی کسی می‌گوید: (صدق الله العظیم)، دارد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را ستایش می‌کند و در نتیجه عبادت محسوب می‌شود. وقتی عبادت به حساب آید، حتما باید دلیلی از شرع دلیل باشد و اگر دلیلی نداشته باشد، انجام دادن آن جایز نیست. حال که دلیلی از شرع برای این عمل وجود ندارد، دیگر ختم قرائت با این جمله مشروع و سنت نیست و کسی نمی‌تواند در انتهای قرائتش بگوید: (صدق الله العظیم).

اگر کسی گفت: آیا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نفرموده: {قُلْ صَدَقَ اللَّهُ} [آل عمران:۹۵]: (بگو الله راست گفت)؟

 در جواب می‌گوییم: بله، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ چنین فرموده و ما هم چنین می‌گوییم. ولی آیا الله و رسولش گفته‌اند: هر وقت از قرائت قرآن فارغ شدید، بگویید: صدق الله؟ در روایت صحیح نقل شده که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قرآن می‌خواند. اما نقل نشده که ایشان گفته باشند: (صدق الله العظیم). همچنین ابن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ برای ایشان سوره‌ی نساء را خواند تا بدانجا رسید که می‌فرماید: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [نساء:۴۱]: (پس چگونه است وقتی که از هر امتی، شاهدی بیاوریم و تو بر آنان شاهد باشی)، که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «بس است»،[۱] و نفرمود: بگو: صدق الله و ابن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ نیز چنین نگفت. این دلالت می‌دهد که گفتن (صدق الله) در انتهای قرائت، مشروع نیست.

اما اگر فرضا چیزی اتفاق افتاد که الله و رسولش از آن خبر داده بودند و تو گفتی: صدق الله، سپس آیه‌ای از قرآن را برای شاهد آوردی، اشکالی ندارد. چون این از باب تصدیق قرآن است. به عنوان مثال شما شخصی را ببینید که به جای طاعت پروردگارش، مشغول فرزندان خود است و بگویی: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ راست فرمود: {أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [انفال:۲۸]: (همانا اموال و فرزندانتان، وسیله‌ی ابتلا و آزمایشتان هستند). نیز امثال این آیات که انسان از آن به عنوان شاهد استفاده می‌کند، اشکالی ندارد.

***


[۱] صحیح بخاری: کتاب التفسیر، باب سورة النساء، حدیث شماره (۴۳۰۶). صحیح مسلم: کتاب صلاة المسافرین و قصرها، باب فضل استماع القرآن و طلب القراءة من حافظ للاستماع و البکاء عند القراءة و التدبر، حدیث شماره (۸۰۰)، از عبدالله بن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «أمسِك».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم قول (صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: قول (صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن لا أصل له من السُّنَّة، ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم، وإنما حدث أخيرا، ولا ريب أن قول القائل: (صدق الله العظيم) ثناء على الله -عز وجل-، فهو عبادة، وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أن نتعبد الله به إلا بدليل من الشرع، وإذا لم يكن هناك دليل من الشرع كان ختم التلاوة به غير مشروع ولا مَسْئُون، فلا يُسَنُّ للإنسان عند انتهاء القرآن أن يقول: (صدق الله العظيم).

فإن قال قائل : أليس الله يقول: ﴿ قُلْ صَدَقَ اللهُ ﴾ [آل عمران: ٩٥]؟

فالجواب: بلى، قد قال الله ذلك، ونحن نقول ذلك، لكن هل قال الله ورسوله: إذا أنهيتم القراءة فقولوا: صدق الله؟ وقد صح عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه كان يقرأ، ولم ينقل عنه أنه كان يقول: صدق الله العظيم وقرأ عليه ابن مسعود رضي الله عنه من سورة النساء حتى بلغ: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: ٤١] فقال النبي -عليه الصلاة والسلام -: «حسبُك» ولم يقل: قل: صدق الله، ولا قاله ابن مسعود أيضًا، وهذا دليل على أن قول القائل عند انتهاء القراءة: (صدق الله) ليس بمشروع.

نعم لو فرض أن شيئًا وقع مما أخبر الله به ورسوله فقلت: صدق الله، واستشهدت بآيةٍ من القرآن هذا لا بأس به، لأن هذا من باب التصديق لكلام الله عز وجل، كما لو رأيت شخصا منشغلًا بأولاده عن طاعة ربه فقلت: صدق الله: ﴿ أَنَّمَا أَمْوَلُكُمْ وَأَوَلَدُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾ [الأنفال: ٢٨] وما أشبه ذلك مما يستشهد به فهذا لا بأس به.

مطالب مرتبط:

(۸۱۹) وقف بین آیات و گفتن صدق الله العظیم

گفتن صدق الله العظیم پس از پایان قرائت قرآن از رسول الله و صحابه ثابت نیست و آنها این را نگفته‌اند. بنا بر این گفتنش بدعت است و نباید گفته شود.

ادامه مطلب …

(۸۱۷) صدق الله العظیم در پایان قرائت بدعت است

خاتمه دادن به تلاوت با جمله‌ی (صدق الله العظیم)، بدعت است. چون گفتن آن در پایان تلاوت، از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحاب ایشان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم وارد نیست.

ادامه مطلب …

(۸۱۶) جمله‌ی صدق الله العظیم در انتهای قرائت

گفتن صدق الله العظیم در پایان تلاوت، مشروع نیست. زیرا عمل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم چنین نبوده است.

ادامه مطلب …

(۸۱۸) گفتن صدق الله العظیم پس از فاتحه

احادیثی که در متن فتوا آمد، دلالت می‌کنند که گفتن صدق الله العظیم، نزد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابشان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم نبوده و در نماز و یا خارج از نماز آن را نگفته‌اند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه