جمعه 1 شوال 1447
۲۹ اسفند ۱۴۰۴
20 مارس 2026

(۸۱۱) قرائت قرآن به صورت گروهی

(۸۱۱) سوال: حکم قرآن خواندن به صورت گروهی چیست؟

جواب:

قرائت قرآن به صورت گروهی و با یک صدا، جایز است به شرطی که حرامی در آن وجود نداشته باشد. یکی از امور حرام این است که باعث تشویش اطرافیان شوند. اگر باعث تشویش شد، ممنوع است. زیرا یک بار رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر اصحابشان وارد شدند و اصحاب مشغول نماز بودند و با صدای بلند قرآن می‌خواندند. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آنها فرمود: «همه‌ی شما با پروردگارتان مناجات می‌کنید. پس در قرائت قرآن صدایتان را بر دیگری بلند نکنید».[۱]

حرام دیگر در این زمینه، تلاوت دسته جمعی برای طرب و حرکت دادن کمر و اموری شبیه این است که برخی صوفی‌ها انجام می‌دهند. این چنین قرائتی نیز ممنوع است.

حرام دیگر این است که چنین کاری باعث شود انسان قرائت فردی را رها کند. یعنی کسانی که به این طریقه‌ی قرآن خواندن عادت کرده‌اند، چنان با آن خو گرفته‌اند که نمی‌توانند به تنهایی برای خودشان قرآن بخوانند. اگر چنین باشد نیز حرام است.

اگر قرائت جمعی از همه‌ی این امور حرام در امان ماند، اشکالی ندارد. همچنین اگر شخص وقتی خودش به تنهایی قرآن می‌خواند، حضور قلب بیشتری دارد و بهتر می‌تواند در آن تدبر نماید، بهتر از این است که با جمع قرآن بخواند.

***


[۱] مسند احمد: (ج۲، ص۳۶)، حدیث شماره (۱۱۸۹۶). سنن ابوداود: کتاب الصلاة، باب تفریع أبواب التطوع و رکعات السنة، باب قیام اللیل، باب فی رفع الصوت بالقراءة، حدیث شماره (۱۳۳۲)، از ابوسعید خدری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «ألا إن كلكم مُنَاجٍ ربَّه، فلا يؤذينَّ بعضُكم بعضًا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم قراءة القرآن جماعة بصوت واحد؟ وما مدى حقيقة وضع القارئ في هذه الحالة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: قراءة القرآن بصوت واحد من جماعة هذا جائز إذا لم يتضمن محظورًا، فمن المحظور أن يحصل به تشويش على من حولهم، فيمنع عن ذلك، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يصلون ويجهرون بالقراءة، فقال : كلكم يناجي ربه، فلا يجهز بعضُكم على بعض في القرآن».

ومنها أيضًا – أي من المحاذير – أن يُتَّخذ هذا على سبيل الطرب وهَزّ الظهور، وما أشبه ذلك مما يفعله بعض الناس أصحاب الطرق، فهذا أيضًا يُمنع منه.

ومنها أيضًا أن يحصل به إعراض عن تلاوة الإنسان لنفسه، يعني: الذين يألفون هذه الطريقة حتى لا يستطيع المرء منهم أن يقرأ القرآن لنفسه، فإن هذا محظور يجب تجنبه.

فإذا سلم من هذه المحاذير فلا بأس به، وإذا كان الرجل إذا قرأ وحده صار أقرب إلى استحضاره وإلى تدبره كان ذلك أولى من القراءة للجمع.

مطالب مرتبط:

(۸۱۴) قرائت قرآن به صورت گروهی در مسجد

قرائت قرآن به صورت گروهی بعد از یکی از نمازها اشکالی ندارد. اما نباید همه با هم بخوانند، بلکه یکی یکی بخوانند و هر کس می‌خواند، بقیه گوش فرا دهند.

ادامه مطلب …

(۸۱۲) قرائت گروهی الفاتحه بعد از پایان قرائت

گفتن الفاتحه پس از اتمام قرائت و سپس خواندن دسته جمعی سوره فاتحه بدعت است و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل نشده است. همچنین توضیحاتی در مورد بدعت شرعی

ادامه مطلب …

(۸۱۳) قرائت قرآن به صورت گروهی توسط زنان

قرائت قرآن به صورت دسته جمعی توسط خانمها در خانه بی اشکال است. اما ترک آن بهتر است، تا منجر به مسائلی نشود که بدعت شمرده می‌شوند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه