دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

(۸۰۱) حکم دریافت پول در قبال تلاوت قرآن

(۸۰۱) سوال: حکم مزد گرفتن در قبال تلاوت قرآن، به خصوص برای کسانی که در مناسبت‌ها قرآن می‎‌خوانند، چیست؟

جواب:

تلاوت قرآن به خاطر دریافت پول حرام است. زیرا قرائت قرآن فقط برای تقرب است و دستمزد گرفتن در قبال هر عملی که برای تقرب باشد، حرام است. هر کسی به خاطر قرائتش دستمزد بگیرد، دستمزدش حرام است. قرائتش نیز هیچ ثوابی ندارد. با این توضیح متوجه اشتباه کسانی می‌شویم که شخصی را اجاره می‌کنند تا برای میتشان قرآن تلاوت کند. من به این اشخاص می‌گویم: کارتان بی نتیجه است و فایده‌ای ندارد. بلکه ضرر هم دارد. به خاطر اینکه شما به این قاری در گناهش کمک کرده‌اید. چون این شخص در قبال تلاوتش، دستمزد گرفته است. همچنین پول پرداختی از مال میت است. در حالی که ممکن است میت در آن مال وصیت کرده باشد. نیز ممکن است وارثان میت، هنوز کوچک باشند و در صورتی که مالی از ارث آنها به این قاری پرداخت شود، ظلم در حق آنهاست. دیگر اینکه میت شما مطلقا هیچ فایده‌ای از این قرائت نمی‌برد. چون این قرائت هیچ ثوابی نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ندارد و وقتی ثواب نداشته باشد، فایده‌اش چطور به میت می‌رسد؟

بنا بر این پرهیز از چنین کارهای واجب است. مسلمانان باید همدیگر را نصیحت کنند تا در نتیجه این امور منکر از بین رفته و مردم از شر آن راحت شوند.

* * *

متن عربی فتوا

فتوای مرتبط

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم أخذ الأجرة مقابل تلاوة القرآن، وخصوصا الذين يقرؤون القرآن في المناسبات؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: أخذ الأجرة على قراءة القرآن حرام، وذلك لأن قراءة القرآن لا تقع إلا قُرْبَةً، وكلُّ عمل لا يقع إلا قُرْبَةٌ فإن أخذ الأجرة عليه حرام، والقارئ إذا أخذ الأجرة على هذه القراءة فإن الأجرة عليه حرام ولا ثواب له من هذه القراءة.

وبهذا نعرف خطأ أولئك القوم الذين يستأجرون من يقرأ لميتهم في أيام وفاته، فإني أقول لهم: إن عملكم هذا عمل بائر ليس فيه فائدة، بل فيه مضرة، لأنكم أعنتُم هذا القارئ على الإثم، حيث أخذ أجرةً على قراءته، ولأن هذه الدراهم قد تكون مأخوذة من تركة الميت، وقد يكون فيها وصية، وقد يكون في الورثة صغار فيُظْلَمُون بأخذ شيء مما يستحقونه من هذه التركة، ثم إن ميتكم لن ينتفع بهذه القراءة إطلاقًا، وذلك لأن هذه القراءة ليس فيها ثواب عند الله، وإذا لم يكن فيها ثواب فمن أين تأتي الفائدة لهذا الميت؟

إذا فالواجب البعد عن هذا العمل والتحذير منه، والتناصح بين المسلمين من أجل القضاء عليه وإخلاء المسلمين منه.

مطالب مرتبط:

(۸۰۳) دریافت پاداش برای قرآن خوانی در مراسمات

(۸۰۳) سوال: حکم شرع در مورد کسانی که در مراسم ازدواج، استخدام می‌شوند و برایشان خیمه‌ای زده می‌شود تا به صورت ساعتی در مقابل مبالغ بالا، قرآن بخوانند، چیست؟ این پدیده در بعضی جاها مشاهده می‌شود. آیا چنین کاری جایز است؟ جواب: شکی در این نیست هدایتی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آورده، بهترین هدایت است. […]

ادامه مطلب …

(۸۰۰) شغل قرآن خوانی و دریافت دستمزد

(۸۰۰) سوال: حکم شرع در مورد کسانی که قرائت قرآن کریم را به عنوان شغل خود انتخاب کرده‌اند چیست؟ مثلا کسانی که در عزاداری، مبالغ زیادی بابت قرائت قرآن می‌گیرند؟ جواب: این کار حرام است. راهی که اینها به عنوان کسب درآمد انتخاب کرده‌اند، مشروع نیست. زیرا قرآن نازل شده تا مسلمان با قرائت و […]

ادامه مطلب …

(۸۰۶) استخدام شخص در رمضان برای قرائت قرآن

استخدام کردن کسی برای اینکه در رمضان یا غیر رمضان قرآن بخواند و در قبال قرائتش مبلغی دریافت نماید، جایز نیست و شخص قاری و کسی که او را اجیر کرده، هر دو گنهکارند

ادامه مطلب …

(۸۰۷) دریافت پاداش در قبال آموزش قرآن

(۸۰۷) سوال: آیا دریافت پاداش در قبال آموزش قرآن جایز است؟ جواب: گرفتن دستمزد در مقابل آموزش قرآن، جایز است. به دلیل این حدیث که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «بهترین چیزی که در مقابل آن دستمزد می‌گیرید، کتاب الله است».[۱] اما اینکه فقط شخص تلاوت کند و در قبال آن پول بگیرد، جایز نیست. زیرا […]

ادامه مطلب …

(۸۰۲) دریافت اجرت در قبال قرائت قرآن

(۸۰۲) سوال: در بسیاری از جاها مشاهده می‌شود که یک قاری را اجاره می‌کنند تا قرآن بخواند. آیا برای قاری جایز است در مقابل قرائتش، دستمزد بگیرد؟ آیا کسی که به او دستمزد می‌دهد، گنهکار است؟ جواب: اجاره کردن کسی برای قرائت قرآن، باطل است. در نتیجه این کار برای هیچ کدام از طرفین، یعنی […]

ادامه مطلب …

(۸۰۵) دریافت دستمزد در مقابل قرائت قرآن

حکم دریافت پول در مقابل قرآن خوانی چیست؟ این کار حرام است و پول حاصله از این عمل، حلال نمی‌باشد. چرا که سود این کار همگانی نیست.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه