جمعه 21 ذیقعده 1447
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
8 می 2026

(۷۴۷) کسی که قرآن را فراموش می‌کند چه کند؟

(۷۴۷) سوال: حدیثی خواندم بدین معنا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «کسی که قرآن را بخواند و سپس فراموش کند، روز قیامت در حالی خواهد آمد که جذام دارد».[۱] حقیقتا من کسی هستم که خیلی زود فراموش می‌کنم و چیزی را به یاد نمی‌آورم مگر بعد از اینکه خیلی به خود فشار بیاورم. این چیزی است که مرا می‌ترساند و حتی برای علاج نزد تعدادی از پزشکان هم رفته‌ام. شما چه توصیه‌ای به من دارید؟

جواب:

فراموشی قرآن دو نوع است:

یکی: به سبب رویگردانی و سستی و اهمال است که شخص به خاطر آن گنهکار می‌شود. زیرا نعمت حفظ قرآن را که الله تعالی به او عطا فرموده، هدر داده و فراموش کرده است.

اما نوع دوم: فراموش کردن قرآن به خاطر رویگردانی و غفلت نباشد، بلکه به خاطر آفتی باشد؛ مانند زود فراموش کردن، یا مشغول شدن به امور دینی یا دنیوی که ناچار به انجام آنهاست و این باعث می‌شود که قرآن را فراموش کند. در این صورت شخص گناهکار نیست و ضرری برایش ندارد. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم یک بار با اصحاب نماز خواندند و آیه‌ای از قرآن را فراموش کردند. زمانی که نماز به پایان رسید، ابی بن کعب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آن آیه را به ایشان متذکر شد. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «چرا زمانی که فراموش کردم مرا یادآوری نکردی»؟[۲] همچنین ثابت است که ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شبی از کنار خانه‌اش می‌گذشتند که شنیدند مردی قرآن می‌خواند. فرمودند: «الله فلانی را رحمت کند؛ آیه‌ای را به یادم آورد که آن را فراموش کرده بودم».[۳] پس انسان به خاطر فراموشی که مقتضای طبیعت بشریست، مورد سرزنش قرار نمی‌گیرد.

***

[۱] مسند احمد: (ج۵، ص۲۸۵، روایت  ۲۲۵۱۶). سنن ابو داود: کتاب الوتر، باب التشدید فیمن حفظ القرآن ثم نسیه، حدیث شماره (۱۴۷۴). مسند عبد بن حُمَید: (ص۱۲۷، حدیث شماره ۳۰۶). سنن دارمی: (ج۲، ص۵۲۹، حدیث شماره ۳۳۴۰). طبرانی: (ج۶، ص۲۳، حدیث شماره ۵۳۹۱). شعب الإیمان بیهقی: (ج۲، ص۳۳۶، حدیث شماره۱۹۶۹)، از سعد بن عبادة رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «مَنْ قَرأ القُرآنَ وَ نَسِيَهُ یَأتی يَوْمَ القِيامَةِ وَ هُوَ أجْذَمَ»، که شیخ آلبانی رَحِمَهُ‌الله آن را ضعیف دانسته است.

[۲] مسند احمد: شماره (۱۶۶۹۲). طبرانی: (ج۲۰، ۲۷، شماره ۳۴). ابن عساکر: (ج۷، ص۳۲۷). از مسور بن یزید اسدی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «هلّا کنت ذکَّرتَنیها»؟

[۳] صحیح بخاری: کتاب فضائل القرآن، باب نسیان القرآن و هل یقول نسیت آیة کذا و کذا، حدیث شماره (۴۷۵۰). صحیح مسلم: کتاب صلاة المسافرین و قصرها، باب الأمر بتعهد القرآن وکراهة قول نسیت آیة کذا وجواز قول أنسیتها، حدیث شماره (۷۸۸)، از ام المومنین عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَابا این لفظ: «يَرْحَمُهُ اللَّهُ. لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا. آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قرأت في يوم من الأيام حديثا معناه أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ القرآن ونسيه يأتي يوم القيامة وهو أجذم». وأنا في الحقيقة إنسان أنسى بسرعة، ولا أتذكر شيئًا إلا بشق الأنفس، وهذا ما يخيفني، وحاولت العلاج وعرضت نفسي على عدد من الأطباء، فبماذا تنصحونني بارك الله فيكم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أقول: إن نسيان القرآن ينقسم إلى قسمين:

أحدهما: أن يكون سببه إعراض القارئ وإهماله وتفريطه، فهذا قد يكون آتما؛ لكونه أهدر نعمة الله عليه بحفظ كتابه حتى أضاعه ونسيه.

وأما القسم الثاني: فهو أن يكون نسيانه عن غير إعراض وغفلة، ولكنه بآفة، كسرعة النسيان، أو لكونه ينشغل بأمور لا بد له منها في دينه ودنياه فينسي بذلك، فهذا لا يضر ولا يؤثر، وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم بأصحابه فقرأ بهم ونسي آية من القرآن، فلما انصرف ذَكَّرَه بها أُبَيُّ بن كعب رضي الله عنه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «هَلا كنت ذَكَرْتَنيها»؟، يعني: في الصلاة. ومر بقارئ يقرأ ليلا فقال: « رحم الله فلانا،لقد ذَكَرَنِي آية كنت أُنسيتها». فالنسيان الذي يأتي بمقتضى طبيعة البشر لا يلام الإنسان عليه.

مطالب مرتبط:

(۷۴۰) بهترین سن کودک برای حفظ قرآن

(۷۴۰) سوال: سن مناسب برای واداشتن کودکان به حفظ قرآن، چه سنی است؟ همچنین نظر شما در مورد حفظ اناشید اسلامی برای کودکان و عادت دادنشان به آنها چیست؟ جواب: قسمت اول سؤال در مورد سن مناسب برای واداشتن کودکان به حفظ قرآن: غالبا در سن هفت سالگی، می‌توان کودک را تشویق به حفظ قرآن […]

ادامه مطلب …

(۷۴۸) ترک قرائت قرآن به خاطر مشغولیت

(۷۴۸) سوال: خانمی پرسیده: قرائت قرآن را به خاطر مشغولیت، رها کرده‌ام. گر چه در ماه رمضان به صورت مستمر قرآن می‌خوانم. حکم این کار چیست؟ جواب: اگر به خاطر این مشغولیت نتوانی قرآن بخوانی، گناهی بر تو نیست. گر چه معلوم است که مؤمن نمی‌تواند قرائت قرآن را رها کند؛ چون قرآن را در […]

ادامه مطلب …

(۷۴۶) آیا از یاد بردن قرآن گناه دارد؟

(۷۴۶) سوال: حدیثی از رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شنیدم بدین معنا که هر کس سوره یا آیه‌ای از قرآن را حفظ کرده، سپس آن را فراموش نمود، مرتکب گناه شده است. جناب شیخ! صحت این حدیث تا چه اندازه است؟ جواب: این حدیث پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تهدید شدیدی است برای کسی که آیه‌ای از قرآن را حفظ نموده […]

ادامه مطلب …

(۷۴۹) قرآن خواندن بدون وجود معلم

(۷۴۹) سوال: آیا جایز است که کسی بدون داشتنِ معلم، قرآن بخواند؟ با توجه به اینکه در جایی زندگی می‌کنیم که پس از جستجو کسی را پیدا نکردیم تا به ما احکام قرآن یا حفظ قرآن را یاد بدهد. جواب: یکی از نعمت‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر این امت و یکی از نشانه‌های محافظت او از […]

ادامه مطلب …

(۷۴۲) حکم کسی که قرآن را فراموش کند

(۷۴۲) سوال: حکم شرع در مورد دانش آموزی که قرآن را خوانده و حفظ می‌کند، اما حفظش را فراموش می‌کند، چیست؟ جواب: انسانی که قران را حفظ نموده، سپس فراموش کند، اگر این فراموشی از روی ترک کردن و روی‌گردانی از قرآن باشد، خودش را در معرض گناه بزرگی قرار داده است. اما اگر به […]

ادامه مطلب …

(۷۴۱) آداب تلاوت قرآن کریم چیست؟

(۷۴۱) سوال: آداب تلاوت قرآن کریم چیست؟ جواب: یکی از آداب قرائت قرآن این است که انسان در وقت قرائت قرآن با وضو بوده و خشوع و خضوع داشته باشد. در قرآن تدبر نموده و به خاطر داشته باشد که حروف و معانی قرآن، همه از جانب الله تعالی است، که بدین گونه تعظیم الله […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه